Publicado en LECCIONES FORMATIVAS

LECCIÓN FORMATIVA # 1 ¿CÓMO PUEDO CONOCER AL OTRO?

LECCIÓN FORMATIVA # 1  ¿CÓMO PUEDO CONOCER AL OTRO?

 

Escribimos esta lección pensando en nuestros aprehendices de las Micro Comunidades de  Crianza Formativa y Parejas Formativas. Durante su proceso de formación hemos construido conocimiento sobre dos Conceptos Afectivos: el Deber y la Empatía. El Deber fue el punto de partida con la Micro Comunidad de Crianza Formativa y la Empatía la primera herramienta de la Micro Comunidad Parejas Formativas. En esta oportunidad vamos a hacer la introducción a una Habilidad Afectiva clave para fortalecer la Conexión Afectiva entre madres e hijos y favorecer la tarea de Trabajar Juntos en la satisfacción de las necesidades de la pareja.

La Psicología Afectiva plantea que disponemos de tres vías para conocer personas:

  1. Observar su comportamiento
  2. Leer y descifrar los afectos y las creencias subyacentes
  3. Consultar el conocimiento acumulado por otros

Veamos con más detalle cada uno de ellos.

  1. Observar el comportamiento de la persona que deseamos conocer en sus diferentes Escenarios de Interacción Vital.

Esto quiere decir, estar muy atentos a la forma como la persona se relaciona con su familia de origen (padres, hermanos, primos, tíos, abuelos). Con su Neo familia (esposa, hijos, suegros, cuñados). Con sus amigos, con su trabajo, con los grupos en los que participa, con la sociedad, con la naturaleza y por supuesto, consigo mismo. En síntesis, gran parte de la personalidad de un individuo se representa en sus acciones. De modo que bien se puede afirmar “dime qué haces y cómo lo haces, y te diré quién eres.” En otras palabras debes observar cómo se desempeña la persona en cada uno de sus roles.

  1. Leer e interpretar los afectos y las creencias que sugieren los comportamientos observados.

El comportamiento refleja la manera en que objetivamente cada quien reacciona a las situaciones que se le presentan; en la relación con cada uno de sus Escenarios de Interacción Vital (con su familia, pareja, trabajo, amigos, grupos, sociedad, sí mismo, naturaleza). No obstante la esencia de las personas -que son sus afectos, sus roles y sus creencias- ESCAPAN A LA OBSERVACIÓN DIRECTA, deben ser leídos e interpretados.

Los AFECTOS tienen que ver con las intenciones, las motivaciones, los sentimientos, las actitudes y los valores de cada quien, elementos ocultos que deben ser extraídos mediante la Lectura Afectiva.

Las CREENCIAS tienen que ver con los pensamientos relativos a lo que cree la persona con respecto a la familia, la pareja, el trabajo, los amigos, los grupos, la sociedad, la naturaleza y el sí mismo. Estos pensamientos conforman  la ideología de la persona. Creencias ocultas que igualmente exigen una sistemática Lectura Afectiva.

Aparte de sus comportamientos observables, los humanos expresamos lo que somos mediante lenguajes gestuales, posturales, mímicos,… hasta lenguajes del silencio. Enorme información y conocimiento reporta atender a las múltiples maneras en que el otro expresa sus afectos y  creencias. Igual a como es necesario aprehender a descifrar los signos gráficos al leer, se requiere aprehender a LEER afectos, creencias y  comportamientos.

¿Y quién nos enseña a leer afectivamente? ¿Dónde se puede aprehender esto? ¿Quién enseña hoy ese dificilísimo arte? Nosotros duramos mucho tiempo intentando encontrar respuesta a estas preguntas y como no hallamos respuestas satisfactorias, nos dimos a la tarea de construirlas. Lo que no imaginábamos, es que parte de dichas respuestas nos llevarían a darle vida a la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER. Precisamente para esto, para aprehender y enseñarle a los demás a conocer a los otros.

  1. Consultar el conocimiento acumulado por otros

Gran parte del conocimiento de alguien esta almacenado en las mentes de otros. Mas específicamente esta acumulado en la mente de sus familiares, su pareja, sus amigos, sus compañeros, sus vecinos, sus maestros entre otros. Consultar estas fuentes privilegiadas contribuye considerablemente con la eficacia de la Lectura Afectiva.

Cómo te habrás podido dar cuenta, las personas contamos con tres caminos viables para obtener sólida y certera información que nos permita Conocer al Otro. Para lograr esto, es necesario convertir en proposiciones los comportamientos que observas en cada uno de los roles que desempeña la persona que estas leyendo.

Veamos un ejemplo:

María está interesada en fortalecer el vínculo que tiene con su adolescente hija Lucia. A raíz de unos incomodos sucesos vitales que agrietaron su relación, ella ha empezado a tomar consciencia de que la mejor manera de ejercer una influencia positiva sobre su hija, es aprehendiendo a conocerla. Así, logrará comprehender cuales son las creencias, afectos y prácticas que están motivando dichos comportamientos incomodos. ¿Cómo logrará María cumplir con este objetivo?

1. María debe observar los comportamientos de Lucia en los diferentes Escenarios Vitales en los que ella interactúa. Teniendo en cuenta la edad en la que se encuentra su hija, María debe prestar especial atención a la forma como Lucia se relaciona con su pareja, sus amigos, sus grupos y consigo misma. Por ejemplo:

  • María observa que Lucia pasa gran parte del tiempo con su novio
  • María observa que los amigos de Lucia consumen alcohol y fuman.
  • María observa que los grupos en los que participa Lucia se socializa alrededor de las bebidas alcohólicas y el cigarrillo.
  • María observa que Lucia  duerme más tiempo de lo necesario.
  • María observa que Lucia no lee.

2. María debe  leer las creencias y los afectos que se encuentran detrás de estos comportamientos y  hacer proposiciones. Por ejemplo:

  • Según María, a Lucia le gusta pasar mucho tiempo con su novio porque se siente muy sola.
  • Según María, los amigos de Lucia consumen alcohol y cigarrillo porque tienen poco control por parte de sus padres.
  • Según María, Lucia duerme más tiempo de lo necesario porque tiene demasiado tiempo libre y pocas motivaciones.
  • Según María, Lucia no lee porque encuentra más placer viendo televisión y chateando con sus amigos.

 3.  Para que María pueda conocer más a Lucia, deberá ocuparse de conversar sobre Lucía  con las personas que más interactúan con ella y hacer proposiciones con esa información. Por ejemplo:

  • Según María, el novio de Lucia considera que ella es demasiado celosa.
  • Según María, los amigos de Lucia consideran que ella es generosa y le gusta escucharlos.
  • Según María, los amigos de Lucia piensan que ella es demasiado insegura en su relación de pareja.

Con toda esta información recogida de forma consciente, constante y sistemática, María podrá comprehender el comportamiento de su hija Lucia y en consecuencia,  tomar las decisiones necesarias para que ella aprehenda a interactuar óptimamente consigo misma (se Autoconozca, se Autovalore, se Autoadministre y se Autogobierne) con los otros y con los grupos. Y se convierta en una fuente de satisfacción para ella misma y para quienes interactúan con ella. Todo esto finalmente permite que María establezca un vínculo lo suficientemente estrecho y solido con su hija, como para crear la Conexión Afectiva necesaria, que aumentará la probabilidad de que ella influencie positivamente la vida de su hija.

Esta es entonces, la primera Lección Formativa para las Micro Comunidades de Crianza Formativa y Parejas Formativas. La escribimos pensando en nuestros aprehendices y la compartimos con nuestros lectores con la esperanza que les pueda ser de utilidad. Recuerden que esta es una somera introducción al mundo del Conocimiento Interpersonal; Habilidad Afectiva de vital importancia en estos tiempos donde el Caos Afectivo invade las relaciones interpersonales en particular y sociales en general.

Referencia: ¿Què es el amor? / Miguel De Zubiría Samper

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Publicado en andres granada

TALLER PAREJAS FORMATIVAS

TALLER

PAREJAS FORMATIVAS

Estimada Andrea:

Hace ya dos años que tuvimos la fortuna de conocerte. Como recordarás, en esa oportunidad tuvimos un taller donde hablábamos del amor. Fuiste acompañada de Lisandro y tus padres. Desde entonces hemos seguido conectados, la prueba es esta carta que te estamos enviando para contarte los pormenores de lo que seria el Taller sobre PAREJAS FORMATIVAS.

Andrea, las PAREJAS FORMATIVAS son aquellas que Trabajan Juntas en la satisfacción de sus necesidades. El desarrollo de esta tesis es lo que nos proponemos llevar a cabo en el Taller que quieres para la integración de tu familia en septiembre, con motivo de la celebración del día del amor y la amistad.

Así las cosas, los temas que abordaríamos serian los siguientes:

  1. ¿Cuáles son las características de una PAREJA FORMATIVA?
  1. ¿En que se diferencia un PAREJA FORMATIVA de una pareja autoritaria o permisiva o indiferente?
  1. ¿Cuáles son las necesidades biológicas, psicológicas y Socioantropologicas que debe satisfacer una PAREJA FORMATIVA?
  1. ¿Cuáles son los Beneficios biológicos, psicológicos y sociales que se obtienen por ser y tener un PAREJA FORMATIVA?.
  1. ¿Cuáles son los Sufrimientos físicos, afectivos y sociales que se evitan al ser y tener una PAREJA FORMATIVA?

Andrea, lo anterior son las enseñanzas puntuales que le transmitiremos a tu familia en un Taller que tendrá tres momentos:

1.   MOMENTO AFECTIVO

En esta fase hacemos una sensibilización sobre la importancia que tiene para la Salud Afectiva aprehender a Construir una solida relación de pareja. Resaltamos los beneficios personales, familiares, comunitarios y sociales que se producen cuando una pareja asume la responsabilidad de trabajar en la construcción de su relación. Para ello nos valemos de un recurso lúdico que facilita esa toma de conciencia.

2.   MOMENTO COGNITIVO

En esta fase en primer lugar hacemos una indagación de pre-saberes; exploramos cuales son las creencias que tienen tus familiares sobre las relaciones de pareja y a partir de este ejercicio hacemos la segunda parte, es decir, la transferencia puntual de lo que significa ser una PAREJA FORMATIVA.

3.   MOMENTO EXPRESIVO

Esta es la ultima parte del Taller. En ella llevamos a cabo unos ejercicios para poner a prueba lo aprendido y relacionarlo sobre todo con la cotidianidad de la vida de pareja de tus familiares. El propósito es que ellos mismos hagan un diagnostico sobre el estado de su relación y lo que deben llevar a cabo para disfrutar plenamente de las bondades de ser y tener una PAREJA FORMATIVA.

Andrea, para que logremos hacer una buena actividad necesitamos de 3 horas como mínimo.

Ahora viene la parte mundana pero inevitable: los costos. Antes de decirte cuànto cobramos por este Taller, déjanos contarte lo que incluye:

  1. Elaboración de la propuesta (2 horas)
  2. Diseño del Taller (5 horas)
  3. Material de Apoyo (folletos) (1 hora)
  4. Memorias (2 horas)
  5. Ejecución del Taller (3 horas)
  6. Suscripción Revista Electrónica el Mundo de la Pareja (1 hora)

Como puedes ver estimada Andrea, son 14 horas que nos tomamos para construir y llevar a cabo esta actividad. Como tu bien lo sabes, para nosotros esto mas que un negocio es una Causa y por eso solo te vamos a cobrar $250.000 mil pesos. Independientemente del número de personas que asistan. Dicha suma nos la debes cancelar al final de la actividad.

Andrea esperamos que la información haya sido lo suficientemente clara y que tengamos la oportunidad de compartirnos en este ejercicio de aprehendizaje mutuo y que sirva también de “excusa” para estrechar nuestro vinculo, para explorar posibilidades de crecimiento.

Cordialmente,

Luz Adriana y Andrés

Formadores Afectivos

Publicado en CARTAS AL MAESTRO

CARTAS A NUESTRO MAESTRO MIGUEL DE ZUBIRÍA (# 3) EL PROPÓSITO DE LA COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

CARTAS A NUESTRO MAESTRO MIGUEL DE ZUBIRÍA (# 3)

EL PROPÓSITO DE LA COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

Estimado Maestro Miguel:

La carta anterior tenía como finalidad mostrarle el ideograma que representa nuestro Sistema de Trabajo, el cual, como ya usted lo sabe, nosotros denominamos COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER. Estas cartas tienen como objetivo exponerle a usted y a nuestros futuros Aprehendices los detalles de este nuevo modelo de organización que hemos creado.

Nos dirigimos a usted porque lo consideramos nuestro Maestro y Mentor. Porque es nuestra manera de agradecerle su positiva influencia en nuestras vidas a través de la Psicología Afectiva y la Pedagogía Conceptual; hijas intelectuales suyas que han afectado nuestra forma de sentir, pensar y actuar.

En su anterior carta nos preguntaba usted: ¿Qué es lo esencial de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER? Pues bien, mediante esta carta le queremos dar respuesta a su pregunta.

Desde nuestra perspectiva, lo esencial de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER es su Propósito.

Como claramente lo planteamos en el ideograma que le enviamos,   sostenemos que el Propósito de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER es satisfacer las Necesidades Vitales de Comunidad, Estructura y Significado de sus miembros.

¿Por qué estas tres necesidades? Porque escuchamos su mensaje. Como Formadores Afectivos una de nuestras tareas es combatir las tres mayores epidemias psicológicas de nuestro tiempo: la soledad, la depresión y el suicidio. Epidemias que no solo atacan a niños y jóvenes; el derrumbamiento de la sociedad industrial y sus instituciones de sostén, están dejando vulnerables también a adultos y a personas mayores.

¿Cómo combatimos la soledad? Proporcionándole al individuo un sentido de Comunidad. Dándole la posibilidad de tener interacciones afectivas sanas. Usted mismo nos enseña en uno de sus libros[1] que “con mucha frecuencia las mayores alegrías de la vida ocurren al interactuar con otras personas o grupos. En consecuencia, una persona solitaria o con pocos lazos afectivos carece del apoyo necesario al enfrentar situaciones dolorosas y tiene pocos disfrutes cotidianos sin interlocutores con quienes conversar, pasear, jugar… Pierde por lado y lado, además de volverse vulnerable ante las adversidades.” De hecho, usted mismo considera que “la interacción con las otras personas es la necesidad primaria de la existencia. Por encima de alimentarse o beber líquidos”.

Estamos de acuerdo con usted maestro, “mientras haya compañía hay vida y, así mismo, oportunidades de conseguir alimentos o bebidas, si no, no hay nada”. Gracias a usted comprendimos que el sentido de Comunidad es una Necesidad Vital Biológica. No en vano, el termino Necesidad es definido como “todo aquello a lo cual es imposible sustraerse, fallar o resistir. O como un estado en que ciertamente se perderá la vida si no se sale de él. Incluso se emplea para referirse a las cosas de las que no se puede prescindir”[2]. Note inclusive maestro que el término Vital se define como “de suma importancia o trascendencia y que esta dotado de gran energía o impulso para actuar o vivir”.[3]

Es un hecho, maestro, necesitamos del otro y de los otros. Nuestra humanidad no se puede mantener ni cultivar en un vacio social. Las personas necesitamos a otras personas; de ahí que nos reunamos en grupos.[4] Por eso tiene razón Toffler cuando señala que toda sociedad debe engendrar un sentimiento de comunidad. La comunidad excluye la soledad. Da a la gente una sensación vitalmente necesaria de pertenencia.[5] Los seres humanos necesitan contextos compartidos en los que acoplarse y entremezclarse.[6] Hasta el mismo José Antonio Marina lo confirma: “todos necesitamos estar amparados por una cálida red social”.[7]

De manera maestro que si el sentido de Comunidad es una Necesidad Vital, satisfacerla no es una moda propia de un “cambio de épocas, de olas o de revoluciones” como señalaba usted en la carta anterior que nos envió. En la cual, dijo algo que compartimos plenamente: “el ser humano es el mismo, al menos el de los últimos 50.000 mil años”. Tiempos en los que los seres humanos vivían en grupos reducidos, denominados “tribus dialécticas” porque todos sus componentes se conocían por su nombre de pila. Vale la pena recordar que a lo largo de sus vidas, de treinta o, como mucho, cuarenta años de duración, casi todos los cazadores y recolectores primitivos llegaban a conocer por su nombre a entre 25 y 200 personas.[8] ¿A cuántas personas conocemos en “la actual sociedad tecnológica”? Si acaso, nos sabemos los nombres de nuestros vecinos.

Como bien usted lo sabe  maestro, carecer de Vínculos Afectivos lleva al aislamiento. Dice usted que al apartarse del mundo, la persona pierde una de sus mayores fuentes de satisfacción: las interacciones interpersonales. Lo cual, contribuye a que la persona haga el transito lento al siguiente eslabón: la Depresión.

Estar deprimido según el psicólogo Aaron Beck –citado por usted mismo[9]– significa estar mal:

  • Con lo que se hace (no enfrentar activamente las dificultades, ser frágil)
  • Con los otros (estar solo)
  • Consigo mismo (núcleo depresivo)

Maestro, estas tres características reflejan la insatisfacción de una Necesidad Vital Psicológica: la Estructura.

Sobre el particular, es muy sugestiva la múltiple acepción del termino Estructura, preguntándole al diccionario encontramos que significa distribución, orden y enlacede las partes de un todo. También disposición ordenada de elementos de sustentación, unidos entre si y anclados al suelo, para soportar un conjunto determinado de cargas en una posición preestablecida, de obras e ingeniería, como puentes, edificios, muros de contención, presas, torres de transmisión. Asimismo, es la disposición que muestran los materiales geológicos que han estado sometidos a esfuerzos tectónicos. Y por ultimo, un conjunto de formas en que grupos e individuos se organizan y relacionan entre si y con los distintos ámbitos de una sociedad.[10]

Desde el punto de vista psicológico estas definiciones de Estructura   tienen mucho sentido: “orden y enlacede las partes de un todo” (personalidad compleja). “Disposición ordenada de elementos de sustentación, unidos entre si y anclados al suelo, para soportar un conjunto determinado de cargas. Disposición que muestran los materiales geológicos que han estado sometidos a esfuerzos tectónicos”  (resiliencia para afrontar las adversidades de la vida). “Formas en que grupos e individuos se organizan y relacionan entre si y con los distintos ámbitos de una sociedad” (interacción interpersonal y sociogrupal).

En otras palabras, una personalidad compleja y resiliente es una personalidad con una solida Estructura Vital. Una personalidad que sabe interactuar consigo mismo, con el otro y con los grupos.

La Estructura Vital entonces maestro no es otra cosa que, en parte, tener lo que usted denomina como “Competencias Intrapersonales” y nosotros en nuestro sistema denominamos como Habilidades Afectivas.

Sobre el particular, permítanos le recordamos (y de paso compartimos con nuestros lectores) lo que usted nos enseñó en su libro “cómo prevenir la soledad, la depresión y el suicidio en niños y jóvenes”. Allí usted plantea que la causa primordial de depresión es carecer de COMPETENCIAS INTRAPERSONALES, desconocer que quiere cada uno para si mismo (autodesconocimiento), devaluar las capacidades personales que se poseen para lograr las metas propias (autodesvaloración) y no saber persistir en proyectos a mediano y largo plazo (autodesadministración).

Dice usted que las inhabilidades intrapersonales generan conductas automáticas que constituyen el núcleo depresivo: estar mal consigo mismo, asociado con el desconocimiento personal, es decir no saber que se quiere y tener escasos intereses; no valorarse (por tanto tener una autoestima pobre) al desconocer las propias cualidades y los defectos; y renunciar fácilmente a todo empeño, no ser disciplinado, no planear ni comprometerse y, por tanto, ser incapaz de lograr las metas propuestas. La depresión es el indicativo más preciso de que –la persona– no aprendió a dirigir su propia existencia, por falta ya sea de enseñanza o de tutores.

Razón tiene usted maestro, es imposible convivir con un desconocido (autodesconocimiento), que se valora poco (autodevaluación) y sobre quien se tiene poca influencia (deficiente autoadministración). Mucho peor cuando esa persona ¡es uno mismo! En tal caso, la situación se vuelve desoladora y angustiante, hasta el día en que resulta insoportable vivir con uno mismo.[11]

Ahora comprendemos porque Toffler[12] señala que los individuos necesitan una Estructura Vital. Y es que una vida que carezca de estructura comprensible –dice este autor- es un despojo desprovisto de sentido. Como es apenas lógico, la ausencia de estructura engendra derrumbamiento.

Un individuo que adolece de un sentido de Comunidad y carece de una Estructura Vital, es un serio candidato al suicidio porque corre el riesgo de interpretar que su vida carece de Significado, de sentido como diría Viktor Frankl.[13]

Lou Marinoff es muy claro al respecto, en su libro “El ABC de la Felicidad: Aristóteles, Buda y Confucio”, sostiene que “nuestra generación está ante una perdida endémica del sentido y el propósito de la vida. Esta perdida se ha visto acompañada, aunque no resuelta, por los correspondientes aumentos en el consumo  masivo de psicoterapia y psicofármacos. También explica la creciente popularidad de los fundamentalismos religiosos.” Estos últimos, “proveedores”, -muchos de ellos espurios- de las Necesidades Vitales de Comunidad, Estructura y Significado.

No es casualidad maestro que hasta una de nuestras influencias comunes –José Antonio Marina– considere que “resulta imprescindible estudiar los modos con que una cultura facilita u obstaculiza la realización de vidas significativas.” De hecho, el mismo Marina considera que el colosal éxito del libro de Viktor Frankl, “El hombre en busca de sentido”, debe tomarse como un dato sociológico relevante.[14]

Ese dato sociológico -como lo llama Marina-, confirma lo dicho por Mourinoff, y es indicador de un hecho: el Significado es una Necesidad Vital Socioantropologica. El mismo Martin Seligman[15] lo ratifica con su noción de “Vida Significativa”, haciendo referencia a que dicha vida consiste en poner las fortalezas personales, las habilidades, las pasiones y las enseñanzas dejadas por las experiencias vitales al servicio de algo que nos trasciende.

Así las cosas, a continuación le contaremos maestro, de que manera satisfacemos nosotros esas Necesidades Vitales previamente señaladas.

En primer lugar, el sentido de Comunidad que le ofrecemos a nuestros Aprehendices parte de la noción de afinidad. Las Microcomunidades que conformamos están integradas por máximo 8 personas que tienen afinidades en roles, afectos y creencias. Madres solteras que comparten el rol de crianza de hijos adolescentes. Profesionales que están construyendo Sistemas de Trabajo Talentoso alrededor de sus oficios. Parejas de jóvenes. Solo por citar unos cuantos ejemplos de las diferentes Microcomunidades que en estos momentos están activas.

Nosotros tenemos Sesiones Formativas con cada Microcomunidad.  Acorde con Pedagogía Conceptual, cada sesión tiene una fase afectiva, cognitiva y expresiva. Por medio de sesiones semanales les suministramos las enseñanzas que les ayudan a satisfacer su necesidad de Estructura. Es decir, adquieren Herramientas Afectivas (Emociones, Sentimientos, Actitudes, Valores y Principios) que les permiten practicar las Habilidades Afectivas (Intrapersonales, Interpersonales, Sociogrupales) necesarias para tener un mejor desempeño en sus principales Roles Vitales: Pareja, Crianza y Trabajo.

Dichas enseñanzas son vitales, quiere esto decir que parten de nuestra propia experiencia como pareja, madre, padre y trabajadores. Pero también son conceptuales, les compartimos las principales construcciones teóricas sobre los fenómenos del emparejamiento, la crianza y el trabajo. De igual manera, les suministramos Estructura a partir de nuestros modelos de Parejas Formativas, Crianza Formativa y Trabajadores Talentosos.

En cuanto al Significado, a nuestros Aprehendices les ofrecemos la posibilidad de ingresar formalmente a la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER y llevar una “vida significativa” trabajando en pro de una Causa: Formar Personas Talentosas en el arte de Vivir, Convivir y Supervivir. En otras palabras, “ganarse la vida” compartiendo lo que van aprendiendo en la Comunidad; orientando y formando a otras personas. Construyendo su propia comunidad, alimentando su tribu. En síntesis, multiplicando la tarea.

Estimado maestro, satisfacer esta tres Necesidades Vitales nos deja tres conclusiones. En primer lugar, uno de los beneficios que obtiene una persona que entra en contacto con nosotros y empieza a experimentar un sentido de Comunidad, es que tiene la posibilidad de establecer vínculos, construir nexos afectivos. Lo cual se constituye en una efectiva Vacuna Psicológica contra la soledad y todo lo que ella acarrea; infelicidad y Malestar Afectivo. Bien lo sabe usted maestro que múltiples estudios han demostrado que las personas son felices si tienen suficientes vínculos afectivos y de buena calidad. Señala usted mismo que la importancia de los lazos con las personas radica básicamente en dos factores: el miedo a estar solos y la alegría de tener con quienes compartir momentos gratos de la existencia, ya sean compañeros, colegas, amigos o pareja. Cuantos más vínculos mejor, es un asunto tanto de calidad como de cantidad.[16]

En segundo lugar, una persona que ingresa a la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER aprehende a dirigir su propia existencia. Desarrolla una Estructura Vital que como usted bien sabe[17] le permite:

  • Autoconocerse: saber quien es, de dónde viene  y, en especial, descifrar qué quiere.

  • Autovalorarse: reconocer las propias cualidades, los defectos,  y los puntos en donde apenas se es aceptable.

  • Autoadministrarse: saber administrar sus más valiosos y escasos recursos (atención y tiempo) para imponerse retos y cumplirlos.

Ya sabemos cual es resultado maestro, ¿no? Quien sabe quién es, qué quiere, y además se valora con objetividad, sin esperar ni más ni menos, sabe imponerse retos y los cumple con voluntad y fortaleza, es alguien preparado para vivir, magníficamente equipado para llevar a buen puerto su nave.[18]

Estamos de acuerdo con usted maestro, cualquier anomalía en alguna de estas Habilidades Afectivas trae serias consecuencias. Las tres son los mecanismos con los que las personas orientan y dirigen su vida: el timonel existencial. Sin timonel que dirija el barco, cualquier leve frustración, postración o pérdida hace naufragar la embarcación, la deprime. Peor aun, lleva a la persona a decepcionarse de si mismo.[19] Y a estas alturas estamos en capacidad de comprender lo que ocurre cuando una persona se decepciona de si mismo: el fantasma del suicidio empieza a merodear por su existencia.

Y en tercer lugar, la dinámica propia de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER lleva a que el individuo le halle Significado a su vida. El mayor beneficio de esto es que las personas que trabajen con nosotros en la Comunidad, tendrán la oportunidad de experimentar las deliciosas satisfacciones y emociones positivas propias de aquellos que son conscientes de su valiosa contribución como Ciudadanos a la construcción de una Sociedad Formativa, entendida ésta –en palabras de José Antonio Marina– como una “Sociedad que aumente el bienestar de cada individuo, amplíe sus posibilidades vitales y defienda su dignidad”[20]

En síntesis, una persona que entra en contacto con la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER tiene la posibilidad de aumentar sus Recursos Personales: psicológicos, conceptuales y materiales. Los recursos psicológicos son los Vínculos Afectivos que puede cultivar al interior de la Comunidad. Los recursos conceptuales son los conocimientos que adquiere para aprehender a vivir, convivir y supervivir. Y los recursos materiales, es el dinero que le permite resolver con tranquilidad “el asunto existencial”. Configurándose de esta manera un círculo virtuoso existencial: más y mejores vínculos que le proporcionan más y mejores conocimientos que le representan más y mejores oportunidades de generar más y mejores ingresos económicos.

Todo lo anterior maestro, es lo esencial de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER.

Somos una Comunidad Formativa maestro. Decidimos llamarla El Taller porque es una metáfora que representa nuestra praxis artesana. Una praxis en la que “el trabajo puede ser algo bueno en sí mismo, y no sólo un medio de vida. En una época en que se ha puesto de moda crear una dicotomía casi automática entre trabajo y vida.”[21] Fíjese que el termino Comunidad hace referencia -de acuerdo con el diccionario- a la cualidad de común, de lo que, no siendo privativamente, pertenece o se extiende a varios. Y a un tipo de organización social cuyos miembros se unen para participar en objetivos comunes y en la que el interés del individuo se identifica con los intereses del conjunto.[22]

Esto somos nosotros.

Con inmenso afecto y admiración hacia el que consideramos el mejor y más influyente psicólogo y pedagogo colombiano de su generación.

Luz Adriana y Andrés

Formadores Afectivos

 


[1] Miguel De Zubiría Samper “Cómo prevenir la soledad, la depresión y el suicidio en niños y jóvenes: un manual para que sus hijos vivan mejor” Editorial Aguilar. Colombia, 2007

[2] Diccionario Enciclopédico Océano. Circulo de Lectores.

[3] Ibid

[4] Lou Marinoff “El ABC de la felicidad: Aristóteles, Buda y Confucio”. Pag 347

[5] Alvin Toffler “la tercera ola” 1980.

[6] Lou Marinoff, ob cit, pag 326

[7] José Antonio Marina: “El aprendizaje de la sabiduría: aprender a vivir / aprender a convivir” Editorial Ariel. 2009.

[8] Ibid, pag 340

[9] Miguel De Zubiría, ob cit, pag 121

[10] Diccionario Enciclopédico Océano. Circulo de Lectores.

[11] Ibid

[12] Alvin Toffler, ob cit, pag 347

[13] Viktor Frankl “El hombre en busca de sentido”

[14] José Antonio Marina: “El aprendizaje de la sabiduría: aprender a vivir / aprender a convivir” Editorial Ariel. 2009.

[15] Martin Seligman “La autentica felicidad”

[16] Miguel De Zubiría Samper “Cómo prevenir la soledad, la depresión y el suicidio en niños y jóvenes: un manual para que sus hijos vivan mejor” Editorial Aguilar. Colombia, 2007

[17] Ibid pag 123

[18] Ibid

[19] Ibid

[20] José Antonio Marina “El aprendizaje de la sabiduría” Aprender a Vivir / Aprender a Convivir. Editorial Ariel. Barcelona. 2009.

[21] Richard Sennett “El artesano”. Editorial Anagrama. Barcelona 2009.

[22] Diccionario Enciclopédico Océano. Circulo de Lectores.

Publicado en CARTAS AL MAESTRO

CARTAS A NUESTRO MAESTRO MIGUEL DE ZUBIRÍA (# 2) IDEOGRAMA DE LA COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

CARTAS A NUESTRO MAESTRO MIGUEL DE ZUBIRÍA (# 2)

IDEOGRAMA DE LA COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

El hombre razonable se adapta al mundo. El hombre irrazonable trata de que el mundo se adapte a él. Por lo tanto, el progreso depende de los hombres irrazonables”.

George Bernard Shaw

 

Estimado Maestro Miguel:

La frase celebre que acompaña esta carta la encontré justamente en uno de sus libros: “Teoría de las seis lecturas: cómo enseñar a leer y escribir ensayos”. En ese texto usted propone unos ejercicios de identificación de la tesis. A propósito de esa frase de Bernard Shaw, de las cuatro opciones que usted proponía como posible tesis, la que yo elegí fue la siguiente: “Se requiere ser un poco “loco” para mantener vivas las ilusiones y las utopías, y para no sacrificarlas en aras a la adaptación.”

Es verdad Maestro, luchar por plasmar una utopía existencial es una verdadera locura. Ahora comprendo porque mi padre biológico cree que yo estoy “loco”. Según él, lo más cuerdo es que me busque un empleo. Yo tuve que hacer caso omiso de su “consejo” porque él ignora que en términos salariales hoy un profesional de la psicología gana apenas 2.33 veces más en promedio que un obrero raso y la tendencia es a la baja. Desconoce también mi padre que estamos asistiendo a la “proletarización del profesional”.  No sabe mi padre que, -como usted bien lo señala- los antiguos profesionales “inteligentes” están siendo reemplazados por talentos creativos. Trabajadores Talentosos que todavía no forma el sistema educativo industrial. Un sistema que -tal y como usted lo señala lucidamente en su libro: “la afectividad humana”– sigue produciendo profesionales “inteligentes” para que luego salgan a engrosar las filas del desempleo y el subempleo. Esto y mucho más (sobre todo del arte de vivir y convivir) ignora mi padre biológico.

Por eso no seguí los consejos de mi padre. Preferí hacerle caso a mi intuición. Al fin de cuentas ésta es la que me ha acompañado desde la primera vez que tuve que escapar de la perniciosa influencia de mi padre, cuando apenas tenía 12 años y vi que en Pereira no tenía futuro. 20 años después comprendo que de haberme quedado en ese entorno con mucha probabilidad habría corrido la misma suerte de la mayoría de mis amigos de infancia: la cárcel o el cementerio.

Maestro, mis experiencias vitales, mas la pasión por la lectura y la escritura me encauzaron hacia este proyecto de vida compartido con Luz Adriana. Ahora estamos en esta lucha conjunta por ofrecerle a nuestra sociedad una alternativa que satisfaga las sempiternas necesidades de Comunidad, Estructura y Significado Vital de las personas.

Como usted recordará, en la presentación oficial de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER compartimos lo que en ese momento considerábamos los planos previos de nuestra Organización. En la primera de sus retroalimentaciones usted nos sugirió que en lugar de un mentefacto precategorial, armáramos uno conceptual. Lo hicimos, pero cometimos un par de errores de supraordinación e isoordinación. No obstante, esos “errores” nos llevaron a una comprehension. Y esa es la que hoy quiero compartir con usted porque deseo saber su opinión al respecto.

Maestro Miguel, nosotros descubrimos o ¿inventamos? una aplicación para el mentefacto precategorial. En la retroalimentación que usted le hizo a Luz Adriana le expresó que no le quedaba muy claro el tercer elemento del propósito de las Parejas Formativas: “trabajar juntos en la construcción de un sistema de trabajo”.

Pues bien, cuando hablamos de un sistema de trabajo, nos referimos a lo que en el alto managment llamarían “modelos de negocios” y más modestamente para nosotros son Sistemas de Trabajo Talentoso. Desde la perspectiva de Pedagogía Conceptual diríamos que es una de las múltiples formas como  podría organizar su oferta un Talento Creativo. O al menos así la hemos organizado nosotros, utilizando precisamente una herramienta de Pedagogía Conceptual: el mentefacto precategorial.

Para comprender esta aplicación tuvimos que remitirnos nuevamente al libro “teoría de las seis lecturas”. Allí, en la introducción que usted hace a la lectura precategorial señala que el núcleo de un texto es la tesis, adicionalmente, que las estructuras argumentales soportan una idea y las estructuras derivativas “salen” de ella.

Pues bien, nuestra Tesis, o para decirlo en nuestros términos: nuestro Sistema de Trabajo se materializa en lo que hemos llamado COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER.

Las estructuras argumentales que soportan esta “tesis”, es decir, las estructuras que soportan nuestro Sistema de Trabajo son tres Modelos: Vital, Conceptual y de Trabajo. Estos modelos se corresponden con los modelos propios de aquellas organizaciones que intentan satisfacer las necesidades de Comunidad, Estructura y Significado de las personas.

En la “investigación de mercado” que llevamos a cabo, identificamos claramente tres modelos de organizaciones que satisfacen esas necesidades, pero bajo lógicas diferentes. En jerga Toffleriana; bajo una lógica de sociedad agrícola operan comunidades protestantes y evangélicas cristianas. Bajo una lógica de sociedad industrial, operan las comunidades de mercadeo multinivel. Y bajo una lógica de Sociedad Informacional, operan las Filés como la Comunidad de las Indias Electronicas.   

En esta carta solo le voy a hacer una breve mención de las comunidades de corte agrícola, en otra epístola le hablaré de las industriales y de la Comunidad Informacional cuyo aporte a nuestro Sistema de Trabajo ha sido notablemente significativo.

Como usted bien lo sabe, la “Nueva Psicosfera” es una de las derivadas de la Tercera Ola, ese brillante e influyente ensayo prospectivista escrito por Alvin Toffler, quien en tono profético por allá en el año en que naci -1980- señalaba: “se está formando una nueva civilización. Pero, ¿dónde encajamos nosotros en ella? Los cambios tecnológicos y las agitaciones sociales actuales, ¿no significan el fin de la amistad, el amor, el compromiso, la comunidad y la solicitud hacia los demás? Las maravillas electrónicas del mañana, ¿no harán las relaciones humanas más vacías y distantes de lo que son hoy?”

Maestro, ¿no le suena esto familiar? Permítame comparto con los lectores de este blog una anécdota personal que usted gentilmente nos compartió en una de sus retroalimentaciones: “Les cuento que anoche estuve hasta las 3:00 de la madrugada con Juancho en un karaoke. Aprehendí muchas cosas, entre ellas que más que psicólogo, soy antropólogo, mi primera profesión. Pero sobre el tema de la pareja tuve una vivencia impactante para mi, no tal vez para ustedes. Con nosotros estaba un joven que duró horas 1) chateando con su celular 2) con mujeres desconocidas, 3) localizadas por un GPS, 4) ¡mediante frases prefabricadas! Me impactó este uso y abuso de la tecnología”

Impresionante la conexión, ¿no Maestro? Cito nuevamente a Toffler para recalcar este hecho: “Las maravillas electrónicas del mañana, ¿no harán las relaciones humanas más vacías y distantes de lo que son hoy?”. ¿Sabe por qué soy reiterativo? Porque eso que usted mismo vivió es una prueba fehaciente de otra afirmación Toffleriana: “si miramos a nuestro alrededor, encontramos abundantes pruebas de derrumbamiento psicológico. Es como si hubiera estallado una bomba en nuestra “psicosfera” comunal (…) crecientes tasas de suicidio juvenil, niveles de alcoholismo vertiginosamente altos, depresión psicológica generalizada, vandalismo y delincuencia (…) se respira una enorme tensión en la vida cotidiana, los nervios están de punta y la gente es incapaz de dominarse (…) están, además, crecientemente hostigadas por un ejercito, que parece aumentar sin cesar, de matones y psicópatas, cuyo comportamiento antisocial es frecuentemente presentado con atractivos rasgos por los medios de comunicación”.

Maestro, ¿no es esto lo que esta ocurriendo en nuestro entorno? Basta con revisar las cifras de violencia de Medicina Legal para constatarlo. Cuando Toffler escribió su libro, sus análisis eran el resultado de las observaciones que había llevado a cabo en los países tecnológicamente avanzados. Especialmente en Estados Unidos, no obstante, y como él mismo lo señala, si la turbación y la desintegración se acusan con mas evidencia en ese país, y especialmente en California, “ello no hace sino reflejar el hecho de que la tercera ola ha llegado un poco antes que a otros lugares, haciendo que las estructuras sociales de la segunda ola se desplomen antes y mas espectacularmente”. Esto lo vio Toffler en el 80. Treinta años después el futuro nos ha llegado y usted mismo fue testigo.

¿Qué tiene esto que ver con las comunidades protestantes y evangélicas cristianas de corte agrícola? Este derrumbamiento psicológico ha provocado la explosión de las iglesias cristianas. Una anécdota me permite ilustrarle lo dicho. Para salir de las montañas de donde vivo en el municipio de Soacha, hay dos caminos; uno por la Autopista Sur y otro por entre las laderas de Soacha y la parte de atrás de Ciudad Bolívar. Camino que lo saca a uno directamente al centro de Bogotá pero que al mismo tiempo ofrece una desesperanzadora visión de la miseria de esta zona de la ciudad. Resulta que un día tomamos esta ruta para llegar temprano a una cita. En el camino hice un ejercicio. Conté las iglesias cristianas que vimos en el viaje. ¿Sabe cuantas alcance a contar? Atérrese maestro: 47 iglesias!!!!

Estamos presenciando en nuestras tierras lo que en Estados Unidos ya es una normalidad. La explosión del movimiento evangélico cristiano.

Esta innegable realidad nos llevó a sumergirnos en su estudio. Empezamos a visitar iglesias y a analizar su modelo y en todas encontramos una constante: salvo las diferencias de estilo, en el fondo todas intentan venden lo mismo: un sentido de Comunidad, Estructura y Significado Vital. De modo que algo está pasando. Y Toffler nos da luces al respecto.

¿Por qué tantos miles de personas aparentemente inteligentes –se pregunta Toffler- y bien ubicadas en la vida se dejan absorber por la miríada de cultos que en la actualidad están brotando en las grietas cada vez mas anchas del sistema de la segunda ola? (…) ¿Por qué esos grupos pueden imponer una dedicación y obediencia casi totales a sus miembros? Su secreto es sencillo. Comprenden la necesidad que la comunidad tiene de estructura y significado. Pues esto es lo que ofrecen los cultos.

Ambos sabemos Maestro que estamos ante una epidemia: la epidemia de la soledad, la depresión y el suicidio. Pues bien, la explosión de estos movimientos coincide con esta epidemia. Veamos lo que nos dice Toffler al respecto: “para las personas solitarias, los cultos ofrecen, al principio, amistad indiscriminada. Dice un funcionario de la Iglesia de la Unificación: “Si alguien se siente solo, hablamos con él. Hay por ahí muchas personas que se sienten solas” (…) pero el culto vende algo más que comunidad. Ofrece también la tan necesitada estructura. Los cultos imponen severas limitaciones al comportamiento. Exigen y crean una enorme disciplina.  (…) El ultimo producto vital lanzado al mercado por los cultos es “significado”. Cada uno tiene su propia e ingenua versión de la realidad…, religiosa, política o cultural. El culto posee la única verdad y presenta como mal informados o satánicos a los que viven en el mundo exterior y no reconocen el valor de esa verdad. (…) pero el culto vende comunidad, estructura y significado a un precio extraordinariamente alto: la ciega renuncia al propio yo. Para algunos sin duda esta es la única alternativa a la desintegración personal. Mas para la mayoría de nosotros es demasiado caro el precio exigido por el culto”.

Maestro, el agudo Toffler concluye que para “conseguir que la civilización de la tercera ola sea a la vez cuerda y democrática, necesitamos hacer algo mas que crear nuevas provisiones de energía o aceptar nueva tecnología. Necesitamos hacer algo más que crear comunidad. Necesitamos proporcionar también estructura y significado”.

Mi estimado Maestro Miguel, este mensaje Toffleriano fue lo que nos dio claridad frente al propósito de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER y en nuestro Sistema de Trabajo, como podrá darse cuenta, esta es la primera derivada. Justamente, atendiendo el llamado de Toffler quien considera, con razón, que “para crear una satisfactoria vida emocional y una sana psicosfera para la emergente civilización del mañana, debemos identificar tres requisitos básicos de todo individuo: las necesidades de comunidad, estructura y significado. La comprensión de cómo las socava el derrumbamiento de la sociedad de la segunda ola sugiere cómo podríamos empezar a diseñar un entorno psicológico más saludable para nosotros y para nuestros hijos.”

Ahora bien, para hacerle frente a este cambio de época no podemos volver a la socioantropologia agrícola que encarnan las comunidades cristianas, necesitamos con urgencia, -de acuerdo con Ulrich Beck- una alternativa que “le haga frente a esta fase de desarrollo de la sociedad moderna donde los riesgos sociales, políticos, económicos e individuales tienden a escaparse de las instituciones destinadas al funcionamiento y protección de la sociedad industrial”.

Además de comunidad, estructura y significado, lo que busca una persona que se acerca a un culto cristiano –según lo aprendí de Lou Marinoff- es una respuesta a sus problemas psicológicos o un refugio. Una forma de escapar a los problemas humanos, de dejar en manos de otros lo que es responsabilidad de si mismo: dirigir su propia existencia.

Hoy, como es de conocimiento suyo, sabemos sólidamente como dar respuesta a esas necesidades. ¿Acaso no podemos buscar respuestas en una teoria BioPsicosocioantropologica de la Mente alimentada por las neurociencias, la psicología evolucionista, la psicología positiva, la psicología del talento y la creatividad, la psicología de la sabiduría, la psicología del altruismo, la Psicología Afectiva, la psicología cognitiva, la ética, la filosofía afectiva, la filosofía practica, la filosofía existencial, la filosofía fenomenológica, la epistemología evolutiva, la Pedagogía Conceptual, la Pedagogía Afectiva y el pensamiento complejo, la Sociología Informacional y el Prospectivismo?

Maestro, los campos que le he mencionado son precisamente los fundamentos teorico-practicos de nuestro Modelo Conceptual. Adicionalmente, sabemos que esas necesidades se satisfacen con la fuerza del ejemplo, con lo que Gardner en su libro “mentes líderes” planteaba como necesario para producir un cambio: narrar una historia y encarnarla. Por eso nuestro Modelo Vital. Por eso somos una Pareja Formativa que practica la Crianza Formativa y el Trabajo Talentoso.

Nuestro Modelo Vital propone una forma de relacionarnos con la Vida. Esto es, con la familia, la pareja, los amigos, el trabajo, los grupos, la sociedad, la naturaleza y con nosotros mismos. Asumir que cada uno de estos escenarios son nutritivas fuentes de alimento afectivo y que por eso es tan importante aprehender a utilizar Herramientas Afectivas, para de esta manera -como usted mismo lo dice-, poder engrasar cada uno de estos vínculos. Por eso nuestra Causa es tan clara Maestro: Formar Personas Talentosas en el Arte de Vivir, Convivir y Supervivir.

Maestro, un Sistema de Trabajo Talentoso entonces, además de los elementos que le he mostrado previamente, debe tener un emblema, un lema, unos símbolos, unas metas claramente definidas, un manifiesto y el equivalente a las proposiciones definitorias, que en nuestro caso se llama Formativopedia. Es decir, toda la terminología o el lenguaje propio del Sistema.

Finalmente, y como bien queda ilustrado en el ideograma que le estoy enviando, nuestro Sistema de Trabajo esta diseñado para que se convierta en el ámbito de un nuevo Arte: la Formación Afectiva. Y con base en éste, en el escenario para ejercer lo que nosotros llamamos Oficios Formativos: las Parejas Formativas, la Crianza Formativa, el Trabajo Talentoso y la Formación Afectiva propiamente dicha. Este es nuestro Modelo de Trabajo.

Como podrá ver, es un nuevo tipo de Organización para un nuevo tipo de Trabajador. Una organización como las que precisamente pide usted en su libro “Los Fines y el Método de Pedagogía Conceptual”. Una organización donde caben los Talentos Creativos De Zubirianos, los Artesanos Mentales de Richard Sennett, los Analistas Simbólicos de Alvin Toffler y Robert Reich, los Pluriespecialistas de Juan Urrutia,  los Trabajadores del Conocimiento de Peter Drucker, los Innovadores Conceptuales de Gary Hamel, las Marcas Personales y los Expertos de Tom Peters y Andrés Pérez.

Esto es pues, grosso modo, mi querido y admirado Maestro Miguel un esbozo de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER. En las próximas cartas que le enviaré, le haré una explicación más detallada de cada uno de los ladrillos de este mentefacto precategorial que claramente nos permite representar nuestro Sistema de Trabajo Talentoso.

Con afecto,

Andrés

Su aprehendiz.

 

Publicado en FORMATIVOPEDIA

FORMATIVOPEDIA: LA CONTEXTOPEDIA DE LA COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

FORMATIVOPEDIA: LA CONTEXTOPEDIA DE LA COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

Estos son los planos de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER. Son la hoja de ruta de nuestra Producción Mental. Actuarán como una especie de tabla de contenido. Es nuestra Contextopedia, el universo conceptual de la Comunidad y le llamamos la FORMATIVOPEDIA.

COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

LINEA ARGUMENTAL 1

MODELO VITAL

ARGUMENTAL 1.1 ESCENARIOS DE INTERACCIÓN VITAL

ARGUMENTAL 1.1.1 ESCENARIO DE INTERACCIÓN INTERPERSONAL

Sub-Argumental 1.1.1.1 La Vida de Pareja

Sub-Argumental 1.1.1.2 La Vida de Amigos

Sub-Argumental 1.1.1.3 La Vida con la Naturaleza

ARGUMENTAL 1.1.2 ESCENARIO DE INTERACCIÓN SOCIOGRUPAL

Sub-Argumental 1.1.2.1 La Vida Familiar

Sub-Argumental 1.1.2.2 La Vida de Trabajo

Sub-Argumental 1.1.2.3 La Vida Grupal

Sub-Argumental 1.1.2.4 La Vida en Sociedad

ARGUMENTAL 1.1.3 ESCENARIO DE INTERACCIÓN INTRAPERSONAL

Sub-Argumental 1.1.3.1 La Vida Consigo Mismo

LINEA ARGUMENTAL 2 MODELO CONCEPTUAL

ARGUMENTAL 2.1 FUNDAMENTOS TEORICO-PRACTICOS

ARGUMENTAL 2.1.1 PARADIGMA FORMATIVO

Sub-Argumental 2.1.1.1 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Mente

Sub-Argumental 2.1.1.2 Neurociencias

Sub-Argumental 2.1.1.3 Psicología Evolucionista

Sub-Argumental 2.1.1.4 Psicología Positiva

Sub-Argumental 2.1.1.5 Psicología del Talento y la Creatividad

Sub-Argumental 2.1.1.6 Psicología de la Sabiduría

Sub-Argumental 2.1.1.7 Psicología del Altruismo

Sub-Argumental 2.1.1.8 Psicología Afectiva

Sub-Argumental 2.1.1.9 Psicología Cognitiva

Sub-Argumental 2.1.1.10 Ética

Sub-Argumental 2.1.1.11 Filosofía Afectiva

Sub-Argumental 2.1.1.12 Filosofía Practica

Sub-Argumental 2.1.1.13 Filosofía Existencial

Sub-Argumental 2.1.1.14 Filosofía Fenomenologica

Sub-Argumental 2.1.1.15 Epistemología Evolutiva

Sub-Argumental 2.1.1.16 Pedagogía Conceptual

Sub-Argumental 2.1.1.17 Pedagogía Afectiva

Sub-Argumental 2.1.1.18 Pensamiento Complejo

ARGUMENTAL 2.1.2 PARADIGMA INFORMACIONAL

Sub-Argumental 2.1.2.1 Sociología Informacional

Sub-Argumental 2.1.2.2 Prospectivismo

Sub-Argumental 2.1.2.2 Prosumo

Sub-Argumental 2.1.2.3 Economía Informacional

Sub-Argumental 2.1.2.4 Emprendimiento Artesano

Sub-Argumental 2.1.2.5 Innovación Social

Sub-Argumental 2.1.2.6 Neotrabajo

Sub-Argumental 2.1.2.6.1 Artesanos Mentales

Sub-Argumental 2.1.2.6.2 Analistas Simbólicos

Sub-Argumental 2.1.2.6.3 Pluriespecialistas

Sub-Argumental 2.1.2.6.4 Talentos Creativos

Sub-Argumental 2.1.2.6.5 Trabajadores del Conocimiento

Sub-Argumental 2.1.2.6.6 Innovadores Conceptuales

Sub-Argumental 2.1.2.6.7 Marcas Personales

Sub-Argumental 2.1.2.6.8 Expertos

ARGUMENTAL 2.2 PROPUESTAS TEORICAS

Sub-Argumental 2.2.1 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Emparejamiento

Sub-Argumental 2.2.2 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Crianza

Sub-Argumental 2.2.3 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Talento

Sub-Argumental 2.2.4 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Familia

Sub-Argumental 2.2.5 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Amistad

Sub-Argumental 2.2.6 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de los Grupos

Sub-Argumental 2.2.7 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Trabajo

Sub-Argumental 2.2.8 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Personalidad

Sub-Argumental 2.2.9 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Liderazgo.

Sub-Argumental 2.2.10 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Altruismo.

Sub-Argumental 2.2.11 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Felicidad.

ARGUMENTAL 2.3 MODELOS FORMATIVOS

Sub-Argumental 2.3.1 Parejas Formativas

Sub-Argumental 2.3.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 2.3.3 Trabajo Talentoso

Sub-Argumental 2.3.4 Formador Afectivo

LINEA ARGUMENTAL 3 MODELO DE TRABAJO

ARGUMENTAL 3.1 ESCUELA DE ARTES Y OFICIOS FORMATIVOS

ARGUMENTAL 3.1.1 ARTE

ARGUMENTAL 3.1.1.1 FORMACIÓN AFECTIVA

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1 INSUMO DEL ARTE

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1.1 SISTEMA AFECTIVO HUMANO

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1.1.1 INSTRUMENTOS AFECTIVOS

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.1 Emociones

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.2 Sentimientos

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.3 Actitudes

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.4 Valores

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.5 Principios

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1.1.2 HABILIDADES AFECTIVAS

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1 Habilidades Afectivas Básicas

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.1 Autoconocimiento

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.2 Autovaloración

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.3 Autoadministraciòn

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.4 Conocimiento Interpersonal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.5 Valoración Interpersonal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.6 Interacción Interpersonal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.7 Conocimiento Sociogrupal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.8 Valoración Sociogrupal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.9 Interacción Sociogrupal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2 Habilidades Afectivas Complejas

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.1 Seguridad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.2 Equilibrio Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.3 Sabiduría

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.4 Fortaleza

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.5 Diligencia

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.6 Autonomía Responsable

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.7 Creatividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.8 Alegría

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.9 Sociabilidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.10 Compasión

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.11 Respeto Propio

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.12 Sentido de la Justicia

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.13 Cooperación

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.14 Conexión Afectiva

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.15 Asertividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.16 Empatía

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.17 Generosidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.18 Responsabilidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.19 Fluir

ARGUMENTAL 3.1.1.1.2 CONCEPTOS QUE TRABAJA EL ARTE

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.1 Cerebro

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.2 Mente

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.3 Conciencia

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.4 Memetica

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.5 Formación

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.6 Afectividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.7 Recursos Personales

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.8 Desarrollo Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.9 Flujo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.10 Positividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.11 Felicidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.12 Bienestar Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.13 Malestar Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.14 Tranquilidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.15 Talento

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.16 Amor

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.17 Optimismo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.18 Resiliencia

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.19 Juego

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.120 Humor Positivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.21 Proyecto Vital

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.22 Cooperación

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.23 Altruismo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.24 Egoísmo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.25 Emparejamiento

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.26 Crianza

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.27 Talento

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.28 Amistad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.29 Grupos

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.30 Liderazgo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.31 Trabajo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.32 Sabiduría

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.33 Creatividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.34 Familia

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3 CULTURA FORMATIVA DEL ARTE

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3.1 AXIOLOGIA

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.1.1 Ética Formativa

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.1.2 Ética Hacker

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.1.3 Ética Activista

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3.2 IDEOLOGIA

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.2.1 Equidad de Genero

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.2.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.2.3 Democratización del Talento

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3.3 PRAXEOLOGIA

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.3.1 Praxis Formativa

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.3.2 Praxis Artesana

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.3.3 Praxis Cooperativa

ARGUMENTAL 3.1.2 OFICIOS FORMATIVOS

ARGUMENTAL 3.1.2.1 OFICIOS

Sub-Argumental 3.1.2.1.1 Parejas Formativas

Sub-Argumental 3.1.2.1.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 3.1.2.1.3 Trabajador Talentoso

Sub-Argumental 3.1.2.1.4 Formador Afectivo

ARGUMENTAL 3.1.2.2 LABORES DE LOS OFICIOS

ARGUMENTAL 3.1.2.2.1 PRODUCCIÓN MENTAL

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.1 Bitácoras Personales

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.2 Bitácoras Vitales

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.3 Bitácoras Conceptuales

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.4 Bitácoras de Trabajo

ARGUMENTAL 3.1.2.2.2 FORMACIÓN

ARGUMENTAL 3.1.2.2.2.1 GRUPOS DE FORMACIÓN (Talleres)

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.1 Parejas Formativas

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.3 Formador Afectivo

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.4 Trabajo Talentoso

ARGUMENTAL 3.1.2.2.3 ORIENTACIÓN

ARGUMENTAL 3.1.2.2.3.1 MALESTARES AFECTIVOS

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.1 Stress

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.2 Adicciones

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.3 Agresividad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.4 Duelo

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.5 Soledad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.6 Depresión

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.7 Suicidio

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.8 Ansiedad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.9 Timidez

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.10 Violencia Intrafamiliar

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.11 Violencia de Genero

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.12 Violencia de Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.13 Divorcio

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.14 Separación

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.15 Infidelidad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.16 Celos

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.17 Resolución de Conflictos

ARGUMENTAL 3.1.2.2.3.2 GRUPOS DE ORIENTACIÓN

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.1 A Combatir la Soledad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.2 A Superar la Tuza

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.3 A Superar la Depresión

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.4 Club de Solteros y Solteras

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.5 Procesar el Divorcio

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.6 A Superar la Timidez

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.7 Padres Victimas de sus Hijos

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.8 Orientación Pre-Matrimonial

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4 DIVULGACIÓN

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.1 GRUPOS DE DIVULGACIÓN (Charlas y Talleres)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.1 El Mundo de la Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.2 El Oficio de la Crianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.3 La Vida Afectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.4 El Mundo del Talento

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2 REDES SOCIALES

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.1 BLOGS

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.1

http://elmundodelapareja.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.2

http://eloficiodelacrianza.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.3

http://vidaafectiva.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.4

http://elmundodeltalento.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.5

http://comunidadformativaeltaller.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.6

http://luzadrianatirado.wordpress.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.7

https://soyandrespaz.wordpress.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.8

http://parejacrianzaytalento.wordpress.com

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.2 FACEBOOK

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.1 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

El Mundo de la Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.2 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

El Oficio de la Crianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.3 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Vida Afectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.4 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

El Mundo del Talento

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.5 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Comunidad Formativa El Taller

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.6 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Luz Adriana Tirado

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.7 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Andrés Granada

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.3 TWETTER

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.1 EL MUNDO DE LA PAREJA

@mundopareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.2 EL OFICIO DE LA CRIANZA

@oficiocrianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.3 VIDA AFECTIVA

@vidaafectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.4 EL MUNDO DEL TALENTO

@mundotalento

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.5 COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

@comunidadformativa

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.6 LUZ ADRIANA TIRADO

@luzadrianatirado

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.7 ANDRES GRANADA

@andresgranada

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.4 CORREO ELECTRONICO

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.1 EL MUNDO DE LA PAREJA

elmundodelapareja@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.2 EL OFICIO DE LA CRIANZA

eloficiodelacrianza@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.3 VIDA AFECTIVA

vidaafectiva@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.4 EL MUNDO DEL TALENTO

elmundodeltalento@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.5 COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

comunidadformativaeltaller@gmail.com

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.5 YOUTUBE

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.1 El Mundo de la Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.2 El Oficio de la Crianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.3 Vida Afectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.4 El Mundo del Talento

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.5 Comunidad Formativa El Taller

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.6 MATERIAL FORMATIVO

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.1 El Mundo de la Pareja (Cartilla, Revista, CD y DVD)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.2 El Oficio de la Crianza (Cartilla, Revista, CD y DVD)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.3 El Mundo del Talento (Cartilla, Revista, CD y DVD)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.4 Vida Afectiva (Cartilla, Revista, CD y DVD)

ARGUMENTAL 3.2 CONFIGURACIÓN ORGANIZATIVA

ARGUMENTAL 3.2.1 CANDIDATO

ARGUMENTAL 3.2.2 APREHENDIZ

Sub-Argumental 3.2.2.1 Aprehendiz Básico

Sub-Argumental 3.2.2.2 Aprehendiz Medio

Sub-Argumental 3.2.2.3 Aprehendiz Avanzado

ARGUMENTAL 3.2.3 OFICIAL

Sub-Argumental 3.2.3.1 Oficial Básico

Sub-Argumental 3.2.3.2 Oficial Medio

Sub-Argumental 3.2.3.3 Oficial Avanzado

ARGUMENTAL 3.2.4 MAESTRO

Sub-Argumental 3.2.4.1 Maestro Colono

Sub-Argumental 3.2.4.2 Maestro Pionero

Sub-Argumental 3.2.4.3 Maestro Precursor

DERIVADA 1

NECESIDADES QUE SATISFACE

• Un sentido de Comunidad.

• Estructura (Afectiva, Cognitiva y Expresiva).

• Significado Vital.

DERIVADA 2

CAUSA

Formar Personas Talentosas en el Arte de Vivir, Convivir y Supervivir, con el propósito de facilitar la satisfacción de sus necesidades de Comunidad, Estructura y Significado Vital.

DERIVADA 3

QUIENES SOMOS NOSOTROS

• Somos una Pareja Formativa. Una Tribu Familiar que practica la Crianza Formativa. Y unos Trabajadores Talentosos que se dedican a la Formación Afectiva.

DERIVADA 4

EMBLEMA

• El Timón de la Dirección Existencial

DERIVADA 5

LEMA

• La Formación Afectiva no lo es todo, pero si es lo más importante.

DERIVADA 6

SIMBOLOS

• El Timón: representa el Emblema de la Comunidad, el cual simboliza la dirección de la existencia.

• La Amígdala: representa las emociones

• La Flor del Pensamiento: representa los sentimientos y las actitudes.

• La Mielina: representa los valores y los principios.

• El Barco: representa la Vida Personal.

• El Mar: representa la Vida y sus diferentes escenarios.

• Himno: Caminante no hay Camino…

DERIVADA 7

METAS

CORTO PLAZO (1-3 años)

1. Abrir 14 Talleres de la Escuela de Artes y Oficios Formativos.

2. Abrir 10 Grupos de Orientación

3. Publicar en formato impreso el Material Formativo (Revistas y Cartillas)

4. Vincular Aprehendices a la Comunidad.

5. Abrir el primer Taller de Formación Afectiva.

6. Abrir el primer Taller de Formación Humana.

7. Constituir la primera Empresa Altruista.

8. Abrir la Cooperativa de miembros de la Comunidad Formativa El Taller.

MEDIANO PLAZO (3-5 años)

9. Consolidar una Tribu de 150 Formadores Afectivos.

10. Crear una Red de Talleres de Formación Afectiva.

11. Crear una Red de Talleres de Formación Humana.

12. Crear una Red de Empresas Altruistas.

LARGO PLAZO (5-10 años)

13. Posicionar en nuestra sociedad el Arte de la Formación Afectiva y los Oficios Formativos de Parejas Formativas, Crianza Formativa, Trabajo Talentoso y Formador Afectivo.

14. Crear un Movimiento Formativo.

DERIVADA 8

Manifiesto Formativo

Publicado en SISTEMA DE TRABAJO TALENTOSO

EL SISTEMA DE TRABAJO DE UN TRABAJADOR TALENTOSO

EL SISTEMA DE TRABAJO DE UN TRABAJADOR TALENTOSO

Tres características definen a un Trabajador Talentoso: la primera es que tiene un Sistema de Trabajo. La segunda es que trabaja por una Causa. Y la tercera es que crea una Comunidad para ayudarle a otros a convertirse en un Trabajador Talentoso. A ser un miembro de su especie.

Un Trabajador Talentoso construye su Sistema de Trabajo a partir de sus experiencias vitales, sus conocimientos en un campo específico, y el ejercicio artesano de su labor.

Nuestro Sistema de Trabajo, por ejemplo, tiene como fundamento vital los principales Roles de la Adultez. Somos Pareja, Madre y Padre de Orianna y Dante. Trabajamos Juntos en la construcción de nuestra relación, en la crianza de nuestros hijos y en la generación de los recursos necesarios para sostener y ampliar el alcance de nuestra Causa.

Por otro lado, nuestro Sistema de Trabajo tiene como cimiento conceptual unos fundamentos teorico-practicos que sintetizan dos paradigmas: el Paradigma Formativo y el Paradigma Informacional. A partir de estas bases teórico-practicas formulamos unas Propuestas Teóricas y unos Modelos Formativos que le dan sustento científico a nuestra Causa.

Así las cosas, con nuestra experiencia vital y conceptual le damos sustento a nuestro Arte: la FORMACIÓN AFECTIVA, y con éste, a nuestros Oficios: las Parejas Formativas, la Crianza Formativa, el Trabajador Talentoso y el Formador Afectivo.

En nuestro Ser, Saber y Que Hacer Personificamos este Arte y estos Oficios, para ponerlos al servicio de la segunda característica que define a un Trabajador Talentoso: Trabajar por una Causa. La nuestra por ejemplo es la Formación de Personas Talentosas en el Arte de Vivir, Convivir y Supervivir, esto con el propósito de facilitar la satisfacción de sus necesidades vitales de Comunidad, Estructura y Significado.

Para ayudarle a otros a convertirse en un miembro de su especie, el Trabajador Talentoso crea una Comunidad. De esta manera le permite a quienes se sienten atraídos por su Sistema de Trabajo y por su Causa, ser parte de su Comunidad. Vincularse como Aprehendices, formarse y acumular las horas de práctica necesarias para ser reconocido algún día como un miembro de la tribu de los Trabajadores Talentosos. Lo mejor es que durante el proceso apoyará una Causa que le dará Significado a su vida, disfrutará de un sentido de Comunidad al compartir su viaje con otros colegas, y lo más importante, su vida tendrá Estructura, no tendrá tiempo para aburrirse. Tendrá muy claro Qué Hacer, Porqué Hacerlo y Cómo Hacerlo. El ingrediente adicional a todo esto es que ser parte de una Comunidad le permite al futuro Trabajador Talentoso obtener ingresos acorde a su nivel y capacidad de Producción Mental.

Por eso nosotros hemos creado la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER. Porque como Trabajadores Talentosos tenemos el Deber de Formar a los hombres y mujeres que quieran Ser y Dedicarse al Oficio de las PAREJAS FORMATIVAS, o a la CRIANZA FORMATIVA o la FORMACIÓN AFECTIVA. Oficios que nosotros mismos Personificamos y enseñamos. Nuestros Aprehendices pueden “ganarse la vida” formándose y enseñando a los demás el Arte de Vivir, Convivir y Supervivir.

Nuestros afectos, conocimientos y acciones han recibido una fuerte influencia de la Pedagogía Conceptual y la Psicología Afectiva. Es decir, de Miguel De Zubiría, a quien reconocemos como uno de nuestros maestros y nuestro mentor en esto de la Creación. Por tal motivo, hemos decidido hacer una aplicación práctica de una de sus herramientas: el mentefacto precategorial.

Este ideograma nos permite representar nuestro Sistema de Trabajo. Lo mejor es que se puede utilizar en la construcción de sistemas de trabajo en cualquier campo de Trabajo Talentoso, sea esta Práxico, Psicológico o Conceptual-Artístico.

Este articulo tenia el propósito de presentarte nuestro ideograma (observa la imagen que acompaña este articulo) y de compartirte unas ideas preliminares de lo que dentro de nuestro Modelo denominamos como TRABAJO TALENTOSO.

Si requieres más información, sigue pendiente de este espacio, aquí seguiremos publicando intensamente material relacionado. Y si te interesa ser Aprehendiz de nuestra Comunidad, estamos listos para servirte.

Publicado en RETROALIMENTACIONES MIGUEL DE ZUBIRIA

RETROALIMENTACIÓN (# 1) DEL MAESTRO MIGUEL DE ZUBIRIA SOBRE LA COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

El pasado 2 de Julio hicimos el lanzamiento de una nueva Institución Social: la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER. Como era apenas lógico para nosotros, le enviamos a nuestro Maestro Miguel De Zubiría el artículo con la presentación de la Comunidad, y un mentefacto precategorial que contiene los planos teóricos que estructuran este Proyecto Vital. Él, con su acostumbrada generosidad, nos hizo una lucida retroalimentación.

Durante varios años hemos intercambiado nutritivos correos electrónicos con el creador de Pedagogía Conceptual. Un Vínculo Sociológico que nos ha resultado sumamente provechoso para nuestro Desarrollo Afectivo, Cognitivo y Expresivo.

Ahora que logramos estructurar nuestra existencia alrededor de un solido Proyecto Vital como Pareja, Padres y Trabajadores Talentosos, esos intercambios epistolares los queremos hacer más formales y públicos. Dos son las razones. En primer lugar, estamos convencidos que el pensamiento de Miguel De Zubiría (con sus respectivas influencias) debe ser conocido ampliamente. Sus enseñanzas nos han transformado la Vida porque nos ha mostrado y explicado un mundo que nos ha permitido ser más conscientes de lo que significa Existir Afectivamente Saludables. Y en segundo lugar, creemos firmemente que estamos inmersos en la lucha por una Causa que nos trasciende a nosotros mismos: Formar Personas Talentosas en el Arte de Vivir, Convivir y Supervivir con el propósito de facilitar la satisfacción de sus necesidades de Comunidad, Estructura y Significado Vital.     

Así las cosas, a continuación te compartimos la primera retroalimentación del Maestro.

 Estimados y creativos Luz Adriana y Andrés:

 Me encanta comprobar que esa lucha conjunta suya por plasmar una utopía existencial no desiste. Utopía que tanta falta nos hace hoy. Llegamos definitivamente a lo que Marcuse definiría como una sociedad unidimensional, en el sentido etimológico de la palabra, o a la analogía de Marina de una sociedad de hormigas Pre Kantianas. Hoy no hay otra opción que la vida urbana unidimensional, cada vez más agobiante, no solo por el espacio, sino por el modo de “vida”, muy lejana al bienestar.

Al menos, yo tengo la fortuna de aislarme todos los días en mi grato apartamento en medio de la vegetación de la sabana, y los fines de semana aislarme en el Guavio con mis nietos y mis orquídeas. Sin estos oasis, estaría más loco o alienado de lo que estoy. En concreto, les propongo cuatro ideas.

1)     A cambio de un mentefacto pre categorial, armen uno conceptual. La COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER. Más claro y preciso para la mayoría de los mortales, a quienes le deben llegar. ¿Cierto?

2)     Estamos concluyendo de armar el portal virtual Red Internacional de Pedagogía Conceptual, a la cual pronto les invitaré, y desde donde pueden promover su comunidad, si le interesa.

3)     Si pretenden aislarse de la ciudad, podría hablar con Juancho para ver que opciones hay en Subachoque.

4)     A sus candidatos a formadores afectivos, les ofrezco -gratuitamente- el curso virtual Sócrates de auto conocimiento y proyecto de vida, que les será altamente útil.

 Quedo QAP

 Miguel”

Atendiendo las sugerencias del Maestro. Le escribimos una carta donde le presentamos el mentefacto conceptual COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER. La puedes consultar haciendo clic aquí. En este otro enlace puedes leer la segunda retroalimentación.

Publicado en andres granada

LECCIONES AFECTIVAS DE PAREJA (#1) LAS PAREJAS CHATARRA

En Estados Unidos la obesidad mórbida es un problema de Salud Publica. Los enlatados televisivos gringos suelen mostrarnos una imagen que es indicadora de esa realidad: niños y adultos obesos sentados frente a un televisor, consumiendo comida chatarra; pizza, hamburguesa, perros calientes, y todo un menú rápido y al instante como la Sociedad Norteamericana.

En Colombia, poco a poco esa cultura chatarra  se está apoderando de nuestros cuerpos y nuestras mentes. Los McDonalds proliferan, los hijos de madres permisivas le exigen a sus progenitoras su dosis semanal de hamburguesa y malteada. Madres que de forma complaciente alivian sus culpas por no poder (¿querer?) satisfacer a cabalidad las Necesidades Psicológicas de sus hijos. Es decir, por no poder Compartirse con ellos. No les queda tiempo. Cuando no es el trabajo el que apremia, son sus vicisitudes de pareja. Sus propias carencias afectivas, que en no pocas ocasiones buscan satisfacer con parejas chatarra.

Esta noción de parejas chatarra llegó a mi conciencia en plena acción. Ahora comprendo a Richard Sennet cuando argumenta que “hacer es pensar”.[1] Estábamos con la Mincha en una sesión de trabajo, y al frente del parque donde conversábamos con la persona que en ese momento orientábamos, había un local de una famosa marca de hamburguesas. De repente, para poder explicarle nuestra tipología de pareja, hice la conexión entre las Parejas Biológicas y la comida chatarra. Este artículo es la continuación de ese ejercicio, lo escribo para esa persona y de paso compartirlo con aquellos que siguen este espacio dedicado a la Formación Afectiva.

De todos es sabido que una comida chatarra es una comida rápida. Su propósito es satisfacer urgentemente una necesidad. Es muy poco nutritiva, aunque engañosamente efectiva para calmar el hambre del momento. Y si bien es cierto logra su objetivo, no se necesita ser un experto para deducir lo que le puede suceder a nuestro organismo si lo alimentamos a punta de perros calientes, hamburguesas, gaseosas de la “felicidad” y demás soluciones rápidas, que consumidas en exceso, tarde o temprano le pasan la cuenta de cobro a un cuerpo que no está adaptado para procesar adecuadamente esa clase de “alimentos”; que producen tanto placer al consumirlos pero que al mismo tiempo traen consigo un alto poder adictivo. Tanto que nos olvidamos de la importancia de comer sano y hasta hacemos oídos sordos de las recomendaciones para comer bien.

Pues bien, igual ocurre con las relaciones de pareja. Éstas, al igual que la comida, satisfacen una necesidad. Son una fuente de Alimento Afectivo. Y en la adultez, resulta ser el alimento más determinante en la dieta afectiva del individuo. Por eso su carencia o déficit, es el origen de tantos Malestares Afectivos. Los cuales, de no ser atendidos, pueden desencadenar los Desequilibrios Afectivos que le complican la existencia a tantos hombres y mujeres hambrientos de afecto.

Asi las cosas, cuando el Hambre Afectiva ataca, cuando no se ha aprendido a administrar la vida, no se hace un uso creativo de la soledad y cuando no se vive una Vida Creativa que nos nutra afectivamente; satisfacer esta necesidad con una pareja chatarra se va convirtiendo en un peligroso habito.

Las parejas chatarra son aquellas que solo satisfacen Necesidades Biológicas. Técnicamente hablando, cuando una nueva pareja llega a nuestras vidas, el cerebro recompensa esa conquista. Inmediatamente activa la producción de neurotransmisores como la dopamina y la norepinefrina, sustancias que llevan al individuo a experimentar una sensación de “bienestar”. Es casi como una enfermedad cuyos síntomas son la aceleración cardiaca, el aumento de la tensión, la sudoración en las manos, las cosquillas en el estomago, el pensamiento intrusivo (pensar en el otro en todo momento y lugar), la atención sostenida en el objeto del deseo, entre otros síntomas que le hacen creer al personaje que está “enamorado.”

Todos los anteriores síntomas, mas el coctel de la dopamina y la norepinefrina, activan la producción hormonal de testosterona y progesterona, cuya misión es aumentar la libido y conducir al organismo al siguiente nivel: el apareamiento. Una pareja chatarra entonces, satisface una Necesidad Biológica: el sexo.

Sentimos placer cuando comemos (así sea comida chatarra), o cuando estamos con una persona de sexo opuesto[2] (así sea una pareja chatarra) porque la especie no sobreviviría si no buscásemos comida y relación sexual.[3]

El problema con las parejas chatarra, al igual que con la comida chatarra, es que son muy poco nutritivas y en cambio si son supremamente perjudiciales para salud física y afectiva. Las parejas y la comida chatarra tienen un tentador aspecto, aparentemente son deliciosas. O ¿quién no salivaría frente a una gigantesca hamburguesa, un “sabroso” perro caliente, una “exquisita” pizza, unas crujientes papitas fritas, una “irresistible” malteada? Y ¿y quién no se ilusionaría frente a los cortejos de un hombre encantador, amable, buen conversador, con sentido del humor, “generoso”, simpático, que te habla al oído, te consciente, te mima, te atiende, te lleva y te trae, te promete el cielo y la tierra, e incluso te llega a decir que eres lo más importante de su vida? O ¿una mujer seductora, encantadora, generosa en sus manifestaciones de afecto, que apenas conoces y ya está a tu disposición?

No todos caen en esas tentaciones, pero los que lo hacen, terminan pagando un precio bastante alto. Una pareja chatarra es un lobo con piel de oveja. Cuando ya se ha cansado de ti, cuando consigue otra mejor proveedora (o proveedor), cuando ya no le representas un desafío, sino que por el contrario, le aburres; no dudará en marcharse, en sacar excusas para alejarse. ¿Y tu cómo vas a quedar?

Con desilusión, amargura, congoja, enojo. Con una dolorosa sensación de haber sido utilizado. Y si no tomas conciencia de lo nocivo que es esto para tu Salud Afectiva; entonces vas a adoptar una salida fácil y rápida como las comidas chatarra. Buscaras otro clavo porque creerás ingenuamente que un “clavo saca otro clavo”, repetirás la historia una y otra vez, te negaras a buscar orientación porque no reconocerás tu Malestar Afectivo. Mientras tanto, se acumulará tu soledad, de hecho, si te descuidas la depresión te llegará. De modo que si no te prestas atención, la ansiedad te atrapará y para calmarla, el cigarrillo, el alcohol, la promiscuidad y otras vías de escape te acecharán.

¿Qué salida queda entonces? Si acabaste de salir de una relación de pareja chatarra, permíteme recomendarte que hagas un alto en el camino. Tomate un tiempo para reflexionar, revisar tu vida, evitar que este Malestar Afectivo haga metástasis y termine afectando tus demás Escenarios de Interacción Vital, especialmente tu Trabajo y tu Familia.

Después hacer este alto en el camino, la tarea es salirte de ese círculo vicioso. Aprender lo que debes aprehender para atraer a tu vida a una Pareja Psicológica. Este tipo de pareja es alguien que está realmente interesado en tu Bienestar, en tu Felicidad, en satisfacer no solamente tus necesidades biológicas, sino en ser una grata compañía para ti. Y si resultan compartiendo afinidades, sueños y proyectos vitales, pues evolucionaran hacia una relación de Pareja Sociológica.

Pero no agotemos el tema en una sola entrega. Todavía hay mucha tela por cortar. Esta tipología es uno de los ladrillos de nuestro modelo de parejas y también, enseñanza clave del Oficio de Parejas Formativas.

Si sientes que te llegó la hora de hacer un alto en el camino y crees que necesitas una orientación en esta dimensión de tu vida, no dudes en ponerte en contacto con nosotros. Esa es justamente una de nuestras pasiones: Orientar hombres y mujeres que hayan perdido su rumbo en su Vida de Pareja.

De igual manera, si tu vida de pareja es estable y por lo tanto es una nutritiva fuente de Felicidad, permíteme informarte que puedes hacer de esa bella realidad vital una buena oportunidad para ayudar a otras parejas y de paso, generar ingresos con ello. ¿Cómo? Aprendiendo el Arte de la Formación Afectiva, y preparándote para desempeñar el Oficio de las Parejas Formativas en nuestra Escuela de Artes y Oficios Formativos. 

Somos una Pareja Formativa, y estamos en capacidad de Orientar y Formar a otras parejas. ¿Te le mides?

 


[1] Richard Sennet “el artesano” Editorial Anagrama. 2009.

[2] O del mismo sexo en caso de que su orientación sea homosexual. La otra posibilidad natural, aunque marginal, de emparejamiento.

[3] Mihaly Csikszentmihalyi “Aprender a Fluir” Editorial Kairos. 1997. (aquí lo puedes bajar en PDF)

Publicado en CARTAS AL PRIMO

CARTAS AL PRIMO (# 1) –APRENDE DE LA EXPERIENCIA-

ESTIMADO PRIMO:

Dice mi socia, amante y compañera que detrás de toda dificultad siempre hay una oportunidad. Y le creo porque ella sabe lo que dice, así como sabe lo que siente y sobre todo, sabe lo que hace.

Primo, esta es la primera, ojalá de una larga serie de cartas que escribiré para ti. Son Lecciones Formativas, reflexiones sobre la vida, pautas para aprender a Vivir, Convivir y Supervivir.

Te hablaré a partir de mi propia experiencia vital. Te compartiré las enseñanzas que he venido acumulando en cada uno de los papeles de mi vida. ¿Te acuerdas cuando te conté que la Vida es una obra de teatro? Pues bien, nos lanzan al mundo a interpretar unos Roles sin ni siquiera conocer los libretos. De hecho, la gran mayoría de personas salen de la obra de la Vida sin haber tenido la oportunidad de escribir ellos mismos el guion de su historia.

En esta obra llamada Vida, a lo largo de nuestra existencia –desde que nacemos y hasta que  morimos- desempeñamos unos papeles. Y aquí va la primera enseñanza Primo:

“Nuestra Felicidad o Infelicidad depende del desempeño que tengamos en cada uno de los roles de la Vida”

En la adultez, quizá, el Rol más determinante de nuestra tranquilidad y por ende de nuestra Felicidad es el de Pareja. Por eso es tan importante comprenderlo. Y hacerlo implica, en primer lugar, cultivar y desarrollar las Habilidades Afectivas necesarias para Construir ese vinculo, para lograr que sea una fuente de Bien-estar, un nutritivo Alimento Afectivo; y de paso, evitar que por nuestra incompetencia, se convierta nuestra pareja en una mina de problemas, en un foco de Mal-estar, en un indigesto plato que ya no podamos soportar.

En segundo lugar, la comprensión de este Rol también implica conocer y entender los mecanismos Biológicos, Psicológicos y Socioantropologicos que influencian el fenómeno del emparejamiento. ¿Ladrilludo esto Primo? En colombiano eso quiere decir ser conscientes de las fuerzas (genes y memes) que nos impulsan a actuar de una forma instintiva, egoísta, sin compasión ni empatía, sin consideración frente al dolor y el sufrimiento del otro. Ser conscientes es el primer paso Primo, el segundo es tomar el control, dominar esas fuerzas. Gobernar nuestra Vida. Ser el timonel de nuestro barco.

Y aquí es donde entra la tercera acción que debes llevar a cabo para comprender las reglas de juego en el Mundo de la Pareja: PRACTICAR. Aprovechar cada oportunidad que te de la Vida para poner en practica lo aprendido y esto incluye enseñarle a los demás.

Cumplir juiciosamente con estas 3 tareas es lo que te va a permitir tener un óptimo desempeño en tu Rol de Pareja. Recuérdalo, debes cultivar y desarrollar Habilidades Afectivas; conocer y entender los mecanismos BioPsicoSocioAntropologicos del emparejamiento y lo más importante, debes practicar con tu propia Vida y estar atento a las historias de pareja de quienes te rodean.

Llegará un día en el que cuando menos pienses, las personas te buscarán para pedirte Orientación, para que los Formes, para que hagas lo mismo que ahora empiezo a hacer contigo. Así funciona la Vida Primo. Hoy aprendo, mañana enseño, y de esta forma sigo aprendiendo, hasta el fin de mis días.

Te doy pues una calurosa bienvenida a nuestro mundo. Aquí trabajamos todos los días en pro de una Causa: Formar personas Talentosas en el arte de Vivir, Convivir y Supervivir.

Querido primo, ahora nuestro vínculo deja de ser meramente Biológico, sanguíneo. Y empieza a ser Psicológico, es decir, nuestra relación se alimentará cada día para que se convierta en una deliciosa fuente de Felicidad; porque tu Bienestar y Desarrollo será nuestra alegría, le dará sentido a nuestra Causa. Y si se fortalece nuestra relación, llegará algún día a ser un vinculo Sociológico, esto es, emprenderemos proyectos vitales que le aportaran a la sociedad y seremos ejemplos dignos de emular.

Con renovado Afecto,

Andrés.

Publicado en CONCEPTO COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER: UNA NUEVA INSTITUCIÓN SOCIAL

Crear es hacer que algo valioso que no existía, exista. Esta es la definición que hace de Creatividad el maestro José Antonio Marina, y nos gusta porque refleja con gran exactitud lo que hemos creado. Te preguntaras ¿y que es lo que han creado?

Pues bien, justamente a través de este articulo te presentamos formalmente nuestra contribución como Ciudadanos a la construcción de una Sociedad Formativa, entendida ésta como una “Sociedad que aumente el bienestar de cada individuo, amplíe sus posibilidades vitales y defienda su dignidad”[1]

La materialización de este ideal no es un asunto meramente retorico. Parafraseando a Marina, es necesario pasar de la poética de la palabra a la “poética de la acción”. Atendiendo este sabio consejo nos dimos a la tarea de Crear una Organización que encarnara nuestros Afectos, Valores; Creencias, Ideologías;  Roles y Practicas. Un nuevo tipo de Institución Social que llamamos Comunidad Formativa El Taller.

El Sistema Conceptual de la Comunidad Formativa El Taller está estructurado alrededor de tres modelos: un Modelo Vital, un Modelo Conceptual y un Modelo de Trabajo.

Una de las mas profundas enseñanzas de Gandhi hacia referencia a una verdad inobjetable “Tenemos que encarnar el cambio que deseamos ver en el mundo”. Por eso, desde la Comunidad Formativa El Taller encarnamos y proponemos un Modelo Vital, es decir, un modelo de pareja, de crianza y una forma de trabajar que nos permita disfrutar de una existencia mas tranquila, en armonía con nosotros mismos, con los demás y obteniendo nuestros recursos materiales haciendo lo que nos gusta y no lo que nos toca. Curiosamente, aquello que más nos gusta hacer suele convertirse en aquello que mejor hacernos.[2]

Ahora bien, como lucidamente lo señala José Antonio Marina: “La realidad está ante nosotros en estado bruto”. Por lo tanto, es necesario intentar comprenderla e interpretarla, reconociendo con humildad –como en su momento lo hiciera Robert Sternberg– que una comprensión total siempre se nos escapará.[3] Para aproximarnos a la comprensión de la realidad afectiva humana, en la Comunidad Formativa El Taller interpretamos dicha realidad con el prisma de un Modelo Conceptual sustentado en unos sólidos fundamentos teorico-practicos- que nos permiten pensar la realidad desde una perspectiva Biológica, Psicológica y Socioantropologica.

En lo que respecta al Modelo de Trabajo, la Comunidad Formativa El Taller nace con el propósito de satisfacer las necesidades de Comunidad, Estructura y Significado Vital de parejas, madres, padres, talentosos, y en general, mujeres y hombres que se identifiquen con la Causa de trabajar en pro de la Formación de personas talentosas en el arte de Vivir, Convivir y Supervivir.

El Modelo de Trabajo que proponemos tiene como punto de partida nuestra propia experiencia vital como Pareja desde hace 7 años; también como Padres de Orianna y Dante de 3 y 1 año respectivamente, y como Trabajadores Talentosos que luego de 4 años de investigación, estudio y practica, logramos diseñar un Sistema de Trabajo que nos permite vivir de la Formación y Orientación a otras parejas, a madres y padres, a emprendedores que quieren construir sus propios sistemas de trabajo y a personas con malestares afectivos que han depositado su confianza en nuestra experiencia y conocimientos sobre la dimensión afectiva del ser humano.

Ahora queremos replicar el modelo y enseñarle a otras personas el arte de la Formación Afectiva aplicada a los Oficios de las Parejas Formativas, la Crianza Formativa, el Trabajo Talentoso y la Formación Afectiva propiamente dicha.

De esta manera, con profunda alegría te presentamos esta alternativa existencial. Una forma de vida que te propone un Modelo Vital sustentado por un solido Modelo Conceptual y respaldado por un probado Modelo de Trabajo.

La Comunidad Formativa El Taller no es solamente el nombre de una organización. Al ser un nuevo tipo de Institución Social está diseñada a partir de un Concepto. De hecho, de acuerdo con José Antonio Marina: “No se puede construir un edificio sin tener unos planos previos”. Lo mismo sucede con el desarrollo de un Concepto. Los planos del modelo de organización que creamos han sido diseñados utilizando un Mentefacto Precategorial[4], una herramienta metacognitiva creada por nuestro maestro Miguel De Zubiría, que nos ha resultado de gran utilidad para procesar toda la información que hemos consumido con miras a la construcción de este conocimiento.

Así las cosas, a continuación entonces podrás darle un vistazo a la estructura conceptual que representa el sistema teórico-practico sobre el cual se fundamenta esta Innovación Social que hemos Creado: la Comunidad Formativa El Taller.

TESIS COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER: UNA NUEVA INSTITUCIÓN SOCIAL

LINEA ARGUMENTAL 1

MODELO VITAL

ARGUMENTAL 1.1 ESCENARIOS DE INTERACCIÓN VITAL

ARGUMENTAL 1.1.1 ESCENARIO DE INTERACCIÓN INTERPERSONAL

Sub-Argumental 1.1.1.1 La Vida de Pareja

Sub-Argumental 1.1.1.2 La Vida de Amigos

Sub-Argumental 1.1.1.3 La Vida con la Naturaleza

ARGUMENTAL 1.1.2 ESCENARIO DE INTERACCIÓN SOCIOGRUPAL

Sub-Argumental 1.1.2.1 La Vida Familiar

Sub-Argumental 1.1.2.2 La Vida de Trabajo

Sub-Argumental 1.1.2.3 La Vida Grupal

Sub-Argumental 1.1.2.4 La Vida en Sociedad

ARGUMENTAL 1.1.3 ESCENARIO DE INTERACCIÓN INTRAPERSONAL

Sub-Argumental 1.1.3.1 La Vida Consigo Mismo

LINEA ARGUMENTAL 2 MODELO CONCEPTUAL

ARGUMENTAL 2.1 FUNDAMENTOS TEORICO-PRACTICOS

ARGUMENTAL 2.1.1 PARADIGMA FORMATIVO

Sub-Argumental 2.1.1.1 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Mente

Sub-Argumental 2.1.1.2 Neurociencias

Sub-Argumental 2.1.1.3 Psicología Evolucionista

Sub-Argumental 2.1.1.4 Psicología Positiva

Sub-Argumental 2.1.1.5 Psicología del Talento y la Creatividad

Sub-Argumental 2.1.1.6 Psicología de la Sabiduría

Sub-Argumental 2.1.1.7 Psicología del Altruismo

Sub-Argumental 2.1.1.8 Psicología Afectiva

Sub-Argumental 2.1.1.9 Psicología Cognitiva

Sub-Argumental 2.1.1.10 Ética

Sub-Argumental 2.1.1.11 Filosofía Afectiva

Sub-Argumental 2.1.1.12 Filosofía Practica

Sub-Argumental 2.1.1.13 Filosofía Existencial

Sub-Argumental 2.1.1.14 Filosofía Fenomenologica

Sub-Argumental 2.1.1.15 Epistemología Evolutiva

Sub-Argumental 2.1.1.16 Pedagogía Conceptual

Sub-Argumental 2.1.1.17 Pedagogía Afectiva

Sub-Argumental 2.1.1.18 Pensamiento Complejo

ARGUMENTAL 2.1.2 PARADIGMA INFORMACIONAL

Sub-Argumental 2.1.2.1 Sociología Informacional

Sub-Argumental 2.1.2.2 Prospectivismo

Sub-Argumental 2.1.2.2 Prosumo

Sub-Argumental 2.1.2.3 Economía Informacional

Sub-Argumental 2.1.2.4 Emprendimiento Artesano

Sub-Argumental 2.1.2.5 Innovación Social

Sub-Argumental 2.1.2.6 Neotrabajo

Sub-Argumental 2.1.2.6.1 Artesanos Mentales

Sub-Argumental 2.1.2.6.2 Analistas Simbólicos

Sub-Argumental 2.1.2.6.3 Pluriespecialistas

Sub-Argumental 2.1.2.6.4  Talentos Creativos

Sub-Argumental 2.1.2.6.5 Trabajadores del Conocimiento

Sub-Argumental 2.1.2.6.6 Innovadores Conceptuales

Sub-Argumental 2.1.2.6.7 Marcas Personales

Sub-Argumental 2.1.2.6.8 Expertos

ARGUMENTAL 2.2 PROPUESTAS TEORICAS

Sub-Argumental 2.2.1 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Emparejamiento

Sub-Argumental 2.2.2 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Crianza

Sub-Argumental 2.2.3 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Talento

Sub-Argumental 2.2.4 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Familia

Sub-Argumental 2.2.5 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Amistad

Sub-Argumental 2.2.6 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de los Grupos

Sub-Argumental 2.2.7 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Trabajo

Sub-Argumental 2.2.8 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Personalidad

Sub-Argumental 2.2.9 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Liderazgo.

Sub-Argumental 2.2.10 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Altruismo.

Sub-Argumental 2.2.11 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Felicidad.

ARGUMENTAL 2.3 MODELOS FORMATIVOS

Sub-Argumental 2.3.1 Parejas Formativas

Sub-Argumental 2.3.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 2.3.3 Trabajo Talentoso

Sub-Argumental 2.3.4 Formador Afectivo

LINEA ARGUMENTAL 3 MODELO DE TRABAJO

ARGUMENTAL 3.1 ESCUELA DE ARTES Y OFICIOS FORMATIVOS

ARGUMENTAL 3.1.1 ARTE

ARGUMENTAL 3.1.1.1 FORMACIÓN AFECTIVA

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1 INSUMOS DEL ARTE

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1.1 SISTEMA AFECTIVO

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1.1.1 INSTRUMENTOS AFECTIVOS

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.1 Emociones

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.2 Sentimientos

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.3 Actitudes

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.4 Valores

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.5 Principios

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1.1.2 HABILIDADES AFECTIVAS

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1 Habilidades Afectivas Básicas

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.1 Autoconocimiento

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.2 Autovaloración

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.3 Autoadministraciòn

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.4 Conocimiento Interpersonal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.5 Valoración Interpersonal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.6 Interacción Interpersonal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.7 Conocimiento Sociogrupal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.8 Valoración Sociogrupal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.9 Interacción Sociogrupal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2 Habilidades Afectivas Complejas

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.1 Seguridad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.2 Equilibrio Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.3 Sabiduría

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.4 Fortaleza

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.5 Diligencia

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.6 Autonomía Responsable

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.7 Creatividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.8 Alegría

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.9 Sociabilidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.10 Compasión

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.11 Respeto Propio

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.12 Sentido de la Justicia

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.13 Cooperación

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.14 Conexión Afectiva

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.15 Asertividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.16 Empatía

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.17 Generosidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.18 Responsabilidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.19 Fluir

ARGUMENTAL 3.1.1.1.2 CONCEPTOS QUE TRABAJA EL ARTE

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.1 Cerebro

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.2 Mente

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.3 Conciencia

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.4 Memetica

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.5 Formación

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.6 Afectividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.7 Recursos Personales

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.8 Desarrollo Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.9 Flujo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.10 Positividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.11 Felicidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.12 Bienestar Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.13 Malestar Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.14 Tranquilidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.15 Talento

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.16 Amor

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.17 Optimismo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.18 Resiliencia

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.19 Juego

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.120 Humor Positivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.21 Proyecto Vital

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.22 Cooperación

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.23 Altruismo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.24 Egoísmo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.25 Emparejamiento

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.26 Crianza

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.27 Talento

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.28 Amistad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.29 Grupos

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.30 Liderazgo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.31 Trabajo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.32 Sabiduría

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.33 Creatividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.34 Familia

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3 CULTURA FORMATIVA DEL ARTE

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3.1 AXIOLOGIA

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.1.1 Ética Formativa

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.1.2 Ética Hacker

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.1.3 Ética Activista

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3.2 IDEOLOGIA

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.2.1 Equidad de Genero

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.2.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.2.3 Democratización del Talento

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3.3 PRAXEOLOGIA

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.3.1 Praxis Formativa

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.3.2 Praxis Artesana

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.3.3 Praxis Cooperativa

ARGUMENTAL 3.1.2 OFICIOS FORMATIVOS

ARGUMENTAL 3.1.2.1 OFICIOS

Sub-Argumental 3.1.2.1.1 Parejas Formativas

Sub-Argumental 3.1.2.1.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 3.1.2.1.3 Formador Afectivo

Sub-Argumental 3.1.2.1.4 Trabajador Talentoso

ARGUMENTAL 3.1.2.2 LABORES DE LOS OFICIOS

ARGUMENTAL 3.1.2.2.1 PRODUCCIÓN

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.1 Bitácoras Personales

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.2 Bitácoras Vitales

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.3 Bitácoras Conceptuales

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.4 Bitácoras de Trabajo

ARGUMENTAL 3.1.2.2.2 FORMACIÓN

ARGUMENTAL 3.1.2.2.2.1 GRUPOS DE FORMACIÓN (Talleres)

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.1 Parejas Formativas

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.3 Formador Afectivo

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.4 Trabajo Talentoso

ARGUMENTAL 3.1.2.2.3 ORIENTACIÓN

ARGUMENTAL 3.1.2.2.3.1 MALESTARES AFECTIVOS

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.1 Stress

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.2 Adicciones

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.3 Agresividad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.4 Duelo

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.5 Soledad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.6 Depresión

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.7 Suicidio

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.8 Ansiedad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.9 Timidez

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.10 Violencia Intrafamiliar

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.11 Violencia de Genero

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.12 Violencia de Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.13 Divorcio

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.14 Separación

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.15 Infidelidad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.16 Celos

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.17 Resolución de Conflictos

ARGUMENTAL 3.1.2.2.3.2 GRUPOS DE ORIENTACIÓN

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.1 A Combatir la Soledad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.2 A Superar la Tuza

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.3 A Superar la Depresión

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.4 Club de Solteros y Solteras

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.5 Procesar el Divorcio

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.6 A Superar la Timidez

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.7 Padres Victimas de sus Hijos

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.8 Orientación Pre-Matrimonial

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4 DIVULGACIÓN

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.1 GRUPOS DE DIVULGACIÓN (Charlas y Talleres)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.1 El Mundo de la Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.2 El Oficio de la Crianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.3 La Vida Afectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.4 El Mundo del Talento

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2 REDES SOCIALES

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.1 BLOGS

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.1

http://elmundodelapareja.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.2

http://eloficiodelacrianza.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.3

http://vidaafectiva.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.4

http://elmundodeltalento.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.5

http://comunidadformativaeltaller.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.6

http://luzadrianatirado.wordpress.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.7

https://soyandrespaz.wordpress.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.8

http://parejacrianzaytalento.wordpress.com

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.2 FACEBOOK

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.1 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

El Mundo de la Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.2 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

El Oficio de la Crianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.3 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Vida Afectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.4 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

El Mundo del Talento

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.5 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Comunidad Formativa El Taller

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.6 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Luz Adriana Tirado

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.7 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Andrés Granada

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.3 TWETTER

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.1 EL MUNDO DE LA PAREJA

@mundopareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.2 EL OFICIO DE LA CRIANZA

@oficiocrianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.3 VIDA AFECTIVA

@vidaafectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.4 EL MUNDO DEL TALENTO

@mundotalento

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.5 COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

@comunidadformativa

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.6 LUZ ADRIANA TIRADO

@luzadrianatirado

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.7 ANDRES GRANADA

@andresgranada

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.4 CORREO ELECTRONICO

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.1 EL MUNDO DE LA PAREJA

elmundodelapareja@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.2 EL OFICIO DE LA CRIANZA

eloficiodelacrianza@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.3 VIDA AFECTIVA

vidaafectiva@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.4 EL MUNDO DEL TALENTO

elmundodeltalento@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.5 COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

comunidadformativaeltaller@gmail.com

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.5 YOUTUBE

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.1 El Mundo de la Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.2 El Oficio de la Crianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.3 Vida Afectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.4 El Mundo del Talento

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.5 Comunidad Formativa El Taller

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.6 MATERIAL FORMATIVO

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.1 El Mundo de la Pareja (Cartilla, Revista, CD y DVD)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.2 El Oficio de la Crianza (Cartilla,  Revista, CD y DVD)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.3 El Mundo del Talento (Cartilla, Revista, CD y DVD)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.4 Vida Afectiva (Cartilla, Revista, CD y DVD)

ARGUMENTAL 3.2 CONFIGURACIÓN ORGANIZATIVA

ARGUMENTAL 3.2.1 ASPIRANTE

ARGUMENTAL 3.2.2 APREHENDIZ

Sub-Argumental 3.2.2.1 Aprehendiz Básico

Sub-Argumental 3.2.2.2 Aprehendiz Medio

Sub-Argumental 3.2.2.3 Aprehendiz Avanzado

ARGUMENTAL 3.2.3 OFICIAL

Sub-Argumental 3.2.3.1 Oficial Básico

Sub-Argumental 3.2.3.2 Oficial Medio

Sub-Argumental 3.2.3.3 Oficial Avanzado

ARGUMENTAL 3.2.4 MAESTRO

Sub-Argumental 3.2.4.1 Maestro Colono

Sub-Argumental 3.2.4.2 Maestro Pionero

Sub-Argumental 3.2.4.3 Maestro Precursor

DERIVADA 1

CAUSA

  • Formar Personas Talentosas en el arte de Vivir, Convivir y Supervivir.  

DERIVADA 2

QUIENES SOMOS NOSOTROS

  • Somos una Pareja Formativa. Una tribu familiar que practica la Crianza Formativa. Y unos Trabajadores Talentosos que se dedican a la Formación Afectiva.

DERIVADA 3

PROPOSITO

  • Satisfacer las necesidades de Comunidad, Estructura y Significado de Parejas, Madres, Padres y Trabajadores Talentosos.

DERIVADA 4

LEMA

  • La Formación Afectiva no es todo, pero si es lo más importante.

DERIVADA 5

SIMBOLOS

  • El Timón: representa el Emblema de la Comunidad, el cual simboliza la dirección de la existencia.
  • La Amígdala: representa las emociones
  • La Flor del Pensamiento: representa los sentimientos y las actitudes.
  • La Mielina: representa los valores y los principios.
  • El Barco: representa la Vida Personal.
  • El Mar: representa la Vida.
  • Himno: Caminante no hay Camino…

DERIVADA 6

METAS

CORTO PLAZO (1-3 años)

  1. 1.   Abrir 10 Talleres de la Escuela de Artes y Oficios Formativos.  
  2. 2.   Abrir 10 Grupos de Orientación
  3. 3.   Publicar en formato impreso el Material Formativo (Revistas y Cartillas)
  4. 4.   Vincular Aprehendices a la Comunidad.
  5. 5.   Abrir el primer Taller de Formación Afectiva.
  6. 6.   Abrir el primer Taller de Formación Humana.
  7. 7.   Constituir la primera Empresa Altruista.
  8. 8.   Abrir la Cooperativa de miembros de la Comunidad Formativa El Taller.

MEDIANO PLAZO (3-5 años)

  1. 9.   Consolidar una Tribu de 150 Formadores Afectivos.
  2. 10.              Crear una Red de Talleres de Formación Afectiva.
  3. 11.              Crear una Red de Talleres de Formación Humana.
  4. 12.              Crear una Red de Empresas Altruistas.

LARGO PLAZO (5-10 años)

  1. 13.              Posicionar en nuestra sociedad el Arte de la Formación Afectiva y los Oficios Formativos de Parejas Formativas,  Crianza Formativa y  Trabajo Talentoso.   
  2. 14.              Crear un Movimiento Formativo.

DERIVADA 7

Manifiesto Formativo


[1] José Antonio Marina “El aprendizaje de la sabiduría” Aprender a Vivir / Aprender a Convivir. Editorial Ariel. Barcelona. 2009.

[2] Andrés Pérez Ortega “Marca Personal: Cómo convertirse en la opción preferente”.  ESIC Editorial. Madrid, 2007

[3][3][3] Robert J. Sternberg “La Sabiduría: su Naturaleza, Orígenes y Desarrollo”. EDITORIAL DESCLEÉ DE BROUWER. España, 1994.

[4] Miguel De Zubiría Samper “Teoría de las seis lecturas: cómo enseñar a leer y a escribir ensayos” Tomo II Bachillerato y Universidad. Fundación Internacional de Pedagogia Conceptual Alberto Merani. Bogotá 1996.